汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 28 · 大正藏 0332c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0332c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0332c
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我的选文

其真。空之以空之。

未足明其妙。真俗同棄本迹俱冥。

得之於心然後為法。是以無言童子妙得不言之妙。

不說菩薩深見無說之深。弟子習學空無修行智慧。

早窮尊道克己行法。方欲以家形國自近及遠。

一念之善千里斯應。一心之力萬國皆歡。

恒沙眾生皆為法侶。微塵世界悉是道場。

今謹於某處建如干僧如干日金剛般若懺。見前大眾至心敬禮釋迦牟尼佛金剛波若。

禮長老須菩提。願諸佛菩薩以般若因緣同時集會。

哀怜萬品護念群生。引入惠流同歸佛海。

得金剛之妙寶見金牒之深經。頂戴奉持終不捨離。

逮得己利盡諸有結。心得自在無復塵勞。

稽首敬禮常住三寶。勝天王般若懺文勝天王般若懺文陳宣帝菩薩戒弟子皇帝。

稽首十方諸佛無量尊法一切賢聖。自鶴林滅迹鷲嶺凝神。

瓶寫總持遺文不墜。傳燈流布法輪踰廣。

方軌弘宣。既昭著於西域。

分鑣顯說。亦漸移於東土。

而周朝徵應止見夜明。漢帝感通不過宵夢。

香象所載虎觀。寂而未聞。

龍宮所藏麟閣。閴其無取。

山海為隔傳授蓋微。華夷不同翻譯何幾。

天王所問止得經名。金剛之經纔見一品。

歷魏晉而未備。經宋齊而恒闕。

我皇帝承家建國光前絕後。道格天地德被幽微。

大啟慈悲廣開智慧。施造化以仁壽。

濟蒼生於解脫。異世界而承風。

殊剎土而響應。真人間出法寶傳通。

粵以天嘉六年。外國王子月婆首那來遊匡嶺。

慧解深妙靡測聖凡。奉持勝天王般

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0332c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。