廣弘明集
当前为 0220b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0220b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0220b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文通寺善法寺闡業寺並見光明。唯善法寺所見光。
內有兩箇華樹。形色分明。
久而方滅。其色初赤。
尋即變白。後散如水銀。
滿屋之內物皆照徹。舍利在大興國寺。
四月二日夜二更裏。靈勝寺見光明。
洞了庭前果樹及北坡草木。光照處見其形。
塔基下掘地得鳥。舍利來向大興國寺。
三月二十八日卯時。司馬張備共大都督侯進檢校築基掘地已深五尺。
有閿鄉縣玉山鄉民杜化雲。钁下忽出一鳥。
青黃色大如鶉。馴行塔內安然自處。
執之不恐。未及奉送其鳥致死。
今營福事。於舍利塔內獲非常之鳥。
既以出處為異。謂合嘉祥。
今別畫鳥形。謹附聞奏。
五色雲再見。三月十五日申時。
舍利到陝州城南三里㵎。即有五色雲。
從東南欝起。俄爾總成一蓋。
即變如紫羅色。舍利入城方始散滅。
當時道俗並見。至二十八日未時。
在大興國寺。復有五色雲。
從西北東南二處而來。舍利塔上相合。
共成一段。時有文林郎韋範大都督楊旻及官民等。
並同觀矚。其雲少時即散者也。
兩度出聲。舍利在州。
三月二十三日夜。從寶座出聲。
如人間打靜聲。至三乃止。
後在大興國寺。四月五日酉時。
復出一聲大於前者。道俗並聞。
石函內外四面見佛菩薩神尼娑羅樹光明等。四月七日巳時。
欲遣使人送放光等四種瑞表。未發之間。
司馬張備共崤縣令鄭乾意閿鄉縣丞趙懷坦大都督侯進當作人民侯謙等。至舍利塔基內石函所檢校。
同見函外東面石文亂起。其張備等怪異。
更向北面虔意以衫
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0220b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。