汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0215c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0215c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0215c
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我的选文

數里。雲蓋出於山頂。

五色而三重。白氣如虹。

來覆舍利散成大霧沾濕人衣。其狀如垂珠。

其味如甘露。自旦至午。

霧氣乃斂而歸山。分為三段。

乍來乍往。如軍行然。

蓋亦岳神之來迎也。於是瓶內有聲放光。

高丈餘。食頃乃滅。

人審視之。見瑠璃內金瓶蓋自開。

瓶口有寸光如箸。炯然西指。

雖急轉終不迴。如此經八日。

將入函。光遂散出。

還入金瓶雲霧復起。有童子能誦法華經。

來禮舍利。遂燒身於野以供養焉。

明年二月六日。泰山神鼓竟夜鳴。

北聽東西亦如之。青州於勝福寺起塔。

掘基深五尺。遇盤石自然成大函。

因而用之。及舍利將入。

瓶內有光。乍上乍下。

牟州於巨神山寺起塔。舍利初至。

二大紫芝欻現於道。天時陰雪。

舍利將下日便朗照。始入函雲復合。

隋州於智門寺起塔。十月六日掘基得神龜。

七日甘露降於石橋旁之楊樹。有黑蜂無算來繞之。

八日旦大霧。舍利將之寺。

天便開朗。歷光化縣。

忽見門內木連理。過楊樹之下。

甘露五道懸流。沾灑輿上。

既而沈陰。舍利將下日便朗照。

始入函雲復合。神龜色狀特異。

有文在其腹曰。王興州使參軍獻之。

日日開匣欲視其頭。而縮藏不可見。

勅使著作郎王邵審檢。龜便長引頸足。

恣人反轉。連日如之。

乃見有文在其頭曰。上大王八八。

七千萬年。皇帝親撫視之。

入於懷袖自然馴狎。放諸宮沼及草內。

還來直至御前。每放輒如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0215c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。