廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0216c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0216c
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我的选文忽見有兩右旋相著。二貴人及晉王昭豫章王暕蒙賜蜆。
勅令審視之。各於蜆內得舍利一。
未過二旬。宮內凡得十九。
多放光明。自是遠近道俗。
所有舍利率奉獻焉。皇帝曰。
何必皆是真。諸沙門相與推試之。
果有十三玉粟。其真舍利鐵䆘而無損。
14慶舍利感應表并答(一七)慶舍利感應表隋安德王雄百官等臣雄等言。臣聞大覺圓備理照空有。
至聖虛凝義無生滅。故雖形分聚芥尚貯金甖。
體散吹塵猶興寶剎。自釋提請灰之後。
育王建塔已來。未有分布舍利紹隆勝業。
伏惟皇帝積因曠劫宿證菩提。降迹人王護持世界。
往者道消在運仁祠廢毀。慈燈滅影智海絕流。
皇祚既興法鼓方振。區宇之內咸為淨土生靈之類皆覆梵雲。
去夏六月爰發詔旨。迎請沙門奉送舍利。
於三十州以十月十五日同時起塔。而蒲州栖巖寺規模置塔之所。
於此山上乃有鍾鼓之聲。舍利在講堂內。
其夜前浮圖之上發大光明。爰及堂裏流照滿室。
將置舍利於銅函。又有光若香鑪。
乘空而上至浮圖寶瓶。復起紫焰。
或散或聚。皆成蓮華。
又有光明。於浮圖上狀如佛像花趺宛具。
停住久之稍乃消隱。又有光明。
繞浮圖寶瓶。蒲州城內仁壽寺僧等遙望山頂。
光如樓闕。山峯㵎谷昭然顯見。
照州城東南一隅。良久不滅。
其栖巖寺者即是太祖武元皇帝之所建造。又華州置塔之處。
于時雲霧大雪。忽即開朗。
正當塔上有五色相輪。舍利下訖還起雲霧。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0216c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。