汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0216b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0216b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0216b
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我的选文

銀像。其一有銀瓶子盛金瓶。

疑本有舍利。今乃空矣。

既而坑內有神仙雲氣之象。昔宋主劉義隆之時。

天竺有聖僧求那跋摩。將詣楊都路過靈鷲寺。

謂諸僧曰。此間尋有異瑞。

兼值王者登臨徵應建立。終逢菩薩聖主方大修弘。

其年冬果有群燕共銜繡像委之堂內。及齊主蕭道成初為始興太守。

遊於此寺而起白塔。陳天嘉三年寺內立碑其文也。

如此聖主修弘驗於今日。交州於禪眾寺起塔。

益州於法聚寺起塔。天時陰晦。

舍利將下日便朗照。始入函雲復合。

廓州於法講寺起塔。舍利初發京下宿於臨臯。

沙門夢失舍利。是夜廓州有光。

高數丈。從東方來入寺。

右繞佛塔。照及城樓內外洞朗。

遙望者疑燒積薪。光漸西流食頃乃沒。

及定塔基正當光沒之所。又有香氣𣱦氳異常。

瓜州於崇教寺起塔。虢州表言。

州雖不奉舍利。亦請眾僧行道。

有一異鳥來集梁上。意似聽經不驚不動。

一夜一日乃下止於讀經之床。人人讚歎摩𭢃。

又擎之以行道。法師於佛前為之受戒。

良久乃去。隋州典籤王威送流人九十。

道逢舍利。盡釋其囚。

千里期集無一違者。隋州人於溳水作魚獄三百。

既見舍利。亦悉決放之。

餘州若此。類蓋多矣。

皇帝當此十月之內。每因食於齒下得舍利。

皇后亦然。以銀盌水浮其一。

出示百官。須臾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0216b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。