廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0218b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0218b
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我的选文鄧州表云。舍利四月六日石函變作玉及瑪瑙。
其石有文。現正國德三字。
并有仙人驎鳳等出。安州表云。
奏寺安置送舍利。法師淨業共州官人量度基。
申時忽有香氣。𣱦氳乘空而至。
芬芳微妙世未曾有。道俗咸皆驚愕隨至處所。
香氣遍滿至五更方始散盡。又至四月八日。
行道日滿供設大齋。午時欲下舍利。
道俗一萬餘人。法師昇高座。
手捧舍利以示大眾。人人悲感不能自勝。
即有赤色。從師手內瓶口而出。
便二度放光。高一尺。
又下石函忽有白雲。團圓如蓋。
正當函上右旋數匝。繞訖還當元出之處消滅。
又塔南先有佛閣。當時鎖閉舍利於其下立道場。
遣二防人看守。忽聞閣上有眾人行聲。
看閣門仍閉。又復須臾復聞行聲即走告。
寺主來共開閣門上驗看。唯有佛像。
自外都無所見。又下舍利訖日。
到申時有法師淨範投陀僧淨滔。於舍利塔後。
臨水巖邊。為諸道俗受菩薩戒。
眾人見群魚行隊遊水。首皆南出似欲歸依。
多少一萬餘。請二禪師乘船入水為魚受戒。
然內諸魚悉迴首向船。隨逐巡行如似聽法。
趙州表云。舍利以三月四日到州。
臣等於治下文際寺安置起塔。二日打剎行道。
舍利於塔所放赤光。從未至申更見不同。
或似像形。或似樓閣。
或見白光。乍大乍小。
巡繞舍利。繞瓶行道。
或隱或顯。或遲或速。
官人道俗莫不覩見。驚憙號咽沸騰寺內。
至四日又放赤光。曜如金色。
縱橫一尺餘。紫綠相間前後三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0218b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。