汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0217c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0217c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0217c
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我的选文

表云。掘地欲安舍利石函。

時可深六尺許。土裏忽有真紫色光現。

須臾遂滅。其土即有黑文。

雜間成篆書字云。轉輪聖王佛塔。

謹表聞知。黎州表云。

掘基安舍利塔。於地下得一瓦銘云。

千秋萬歲樂未央。觀州表云。

舍利塔上有五色雲如車蓋。其日午時現至暮。

魏州表云。所送舍利數度放光。

復有諸病人或患眼盲或患五內。發願禮拜病皆得愈。

至四月八日。欲下舍利。

午時天忽有一片五色雲。香馥非常。

須臾之間即降金花。至九日旦復下銀花。

遍滿城治。其花大者如榆莢。

小者似火精。人人皆得函盛奉獻。

其日復有一黑狗耽耳白胸。於舍利塔前舒左肱屈右脚。

見人行道即起行道。見人持齋亦即持齋。

非時與食不食。唯欲得飲淨水。

至後日旦起解齋。與粥始喫。

其寺內先有數箇猛狗。但見一浪狗。

無不競來吠嚙。若見此狗入寺。

悉皆低頭掉尾。當爾之時。

看人男夫婦女三十餘萬。盡皆不識此狗。

未知從何而來。秦州表云。

欲下舍利時七日地微動至八日大動。兗州表云。

勅書分送起塔。以瑕丘縣普樂寺最為清淨。

即於其所奉安舍利。以去三月二十五日。

謹即經營以為函蓋。初磨之時體唯青質。

及其功就變同碼瑙。五色相雜文彩煥然。

復於其裏間生白玉。內外通徹照物如水。

表裏洞朗鑒人等鏡。其送舍利。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0217c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。