汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0219a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0219a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0219a
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我的选文

願。即得行動。

宋州表云。三月四日舍利至州。

其所部宋城縣市院先有古井塸。由來鹹苦水色舊赤。

全不堪食。其縣民胡子乾因取水和埿。

怪其色白甞覺甚甘。四月三日舍利於塔內放赤色光。

六日夜五更寺內又放白色光。七日辰時寺內天雨白華。

目驗雰雰然。狀如細雪。

不落於地。八日午時欲下舍利入函。

天上有白鶴翔塔基之上。懷州表云。

舍利於州城長壽寺安置。四月五日辰時。

有一雄雉飛來函側。心閑從容質羽鮮華。

自飛自止曾無驚畏。河內縣民楊邁特以示。

道俗六千餘人。莫不同見。

勅使沙門靈璨即與受戒。其雉向師似如聽法。

師云。此雉是野鳥。

內法道理無容籠繫。即令送城北太行山放之。

舍利塔廂復有一跡。從塔東南三十步而來。

直到塔所不見還蹤。復無入處。

或闊四寸。或闊三寸。

蟠屈逶迤狀等龍蛇之跡。宮人道俗並悉共見。

八日至午前舍利欲入塔函。遂放光於瓶外。

巡迴數匝暉彩照曜。或上或下。

乍隱乍出。汴州表云。

舍利三月二日到州。權置州館。

六日夜大德僧慧徹等。忽聞香氣有異尋常。

至八日諸僧迎舍利將向塔所。大德僧粲等五人。

復聞香氣。去慧福寺門四十餘步。

遂放青色光覆炤露帳。大久乃滅。

其寺有舍利。在僧房供養。

其日杞州人張相仁。於僧房見寺內舍利復放青色光。

恰與新至舍利色狀相似。十日復至見赤色光臨寺佛堂。

高五尺其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0219a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。