汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0214c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0214c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0214c
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我的选文

年岐州大寶昌寺。寫得陝州瑞相圖置於佛堂。

以供養當戶。大像三吐赤光。

流出戶外。於是戶外千佛像及觀世音菩薩亦頻放光。

半旬之內天華再落。涇州於大興國寺起塔。

將造函。三家各獻舊磨好石。

非界內所有。因而用之恰然相稱。

秦州於靜念寺起塔。先是寺僧夢群仙降集以赤繩量地鐵橛釘記之。

及定塔基。正當其所。

再有瑞雲來覆舍利。是時十月雪下。

而近寺草木悉皆開華。舍利將入函。

神光遠照。空內又有讚歎之聲。

華州於思覺寺起塔。天時陰雪。

舍利將下日便朗照。有五色光氣。

去地數丈。狀若相輪。

正覆塔上。數十里外。

遙望之。則正赤上屬天。

舍利下訖雲霧復起。瑞雪飛散如天華。

著人衣久之而不濕。同州於大興國寺起塔。

舍利宿於近驛。天夜雨明旦輿行。

雲日迎之開朗。入自南門。

而城北雨如故。既至寺。

又陰雨。臨入函。

日乃出。眾色光相繞日如輪。

先是寺僧慧真。夢見聖人項有圓光明照天地來自西方入門而立。

及舍利輿至。無故止於其所。

因定塔基焉。十二月八日夜。

有五色圓光。從基而上遍照城內。

明如晝日。五十里咸見之。

明年四月白光起於塔西。流照塔東。

良久乃滅。蒲州於栖巖寺起塔。

九月二十六日。舍利在治下仁壽寺。

其夜堂內光明如晝。二十八日定基。

明日地大震山大吼。巖上有鍾鼓之聲。

十月七日舍利將之栖巖。地又動。

八日輿登

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0214c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。