汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0217a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0217a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0217a
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我的选文

皇帝皇后又得舍利。流輝散彩或出或沈。

自非至德精誠道合靈聖。豈能神功妙相致此奇特。

臣等命偶昌年。既覩太平之世。

生逢善業。方出塵勞之境。

不勝抃躍。謹拜表陳賀。

以聞。門下仰惟正覺覆護群品。

濟生靈於苦海。救愚迷於火宅。

朕所以至心迴向結念歸依。思與率土臣民爰及幽顯。

同崇勝業共為善因。故分布舍利營建神塔。

而大聖慈愍頻示光相。宮殿之內舍利降靈莫測來由。

自然變現。歡喜頂戴得未曾有。

斯實群生多幸延此嘉福。豈朕微誠所能致感。

覽王公等表悚敬彌深。朕與王公等及一切民庶。

宜更加剋勵興隆三寶。今舍利真形猶有五十。

所司可依前式分送海內。庶三塗六道俱免蓋纏。

稟識含靈同登妙果。主者施行。

高麗百濟新羅三國使者將還。各請一舍利於本國起塔供養。

詔並許之。詔於京師大興善寺起塔。

先置舍利於尚書都堂。十二月二日旦發焉。

是時天色澄明氣和風靜。寶輿旛幢香花音樂種種供養彌遍街衢。

道俗士女不知幾千萬億。服章行位從容有敘。

上柱國司空公安德王雄已下皆步從至寺。設無遮大會而禮懺焉。

有青雀狎於眾內。或抽佩刀擲以布施。

當人叢而下都無所傷。仁壽二年正月二十三日。

復分布五十一州建立靈塔。令總管刺史已下縣尉已上。

廢常務七日請僧行道。教化打剎施錢十文。

一如前式。期用四月八日午時。

合國化內同下舍利封入石

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0217a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。