廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0214b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0214b
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我的选文大齋禮懺受戒。請從今以往修善斷惡。
生生世世常得作大隋臣子。無問長幼華夷咸發此誓。
雖屠獵殘賊之人亦躬念善。舍利將入函。
大眾圍遶填噎。沙門高奉寶瓶巡示四部。
人人拭目諦視共睹光明。哀戀號泣聲響如雷。
天地為之變動。凡是安置處悉如之。
真身已應靈塔常存。天下瞻仰歸依福日益而無窮矣。
皇帝以起塔之旦。在大興宮之大興殿庭。
西面執珽而立。迎請佛像及沙門三百六十七人。
旛蓋香華讚唄音樂。自大興善寺來居殿堂。
皇帝燒香禮拜。降御東廊。
親率文武百僚。素食齋戒。
是時內宮東宮逮於京邑。茫茫萬㝢舟車所通。
一切眷屬人民莫不奉行聖法。眾僧初入。
勅使左右密夾數之。自顯陽門及昇階凡數三遍。
常䞉一人。皇帝見一異僧曷槃覆髆。
以語左右曰。莫驚動他置爾去已。
重數之曷槃覆髆者果不復現。舍利之將行也。
皇帝曰。今佛法重興必有感應。
其後處處表奏皆如所言。雍州於仙遊寺起塔。
天時陰雪。舍利將下日便朗照。
始入函。雲復合。
岐州於鳳泉寺起塔。將造函。
寺東北二十里。忽見文石四段。
光潤如玉。小大平整。
因取之以作重函。於是大函南壁異色分炳。
為雙樹之形。高三尺三寸。
莖如雪白。葉如瑪瑙。
北壁東壁有鳥獸龍象之狀。四壁皆有華形左旋右轉。
其後基石漸變盡如水精。沙門道圖此雙樹之像置於許州。
葉盡變為青色。明
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0214b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。