汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 17 · 大正藏 0214b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0214b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0214b
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我的选文

大齋禮懺受戒。請從今以往修善斷惡。

生生世世常得作大隋臣子。無問長幼華夷咸發此誓。

雖屠獵殘賊之人亦躬念善。舍利將入函。

大眾圍遶填噎。沙門高奉寶瓶巡示四部。

人人拭目諦視共睹光明。哀戀號泣聲響如雷。

天地為之變動。凡是安置處悉如之。

真身已應靈塔常存。天下瞻仰歸依福日益而無窮矣。

皇帝以起塔之旦。在大興宮之大興殿庭。

西面執珽而立。迎請佛像及沙門三百六十七人。

旛蓋香華讚唄音樂。自大興善寺來居殿堂。

皇帝燒香禮拜。降御東廊。

親率文武百僚。素食齋戒。

是時內宮東宮逮於京邑。茫茫萬㝢舟車所通。

一切眷屬人民莫不奉行聖法。眾僧初入。

勅使左右密夾數之。自顯陽門及昇階凡數三遍。

常䞉一人。皇帝見一異僧曷槃覆髆。

以語左右曰。莫驚動他置爾去已。

重數之曷槃覆髆者果不復現。舍利之將行也。

皇帝曰。今佛法重興必有感應。

其後處處表奏皆如所言。雍州於仙遊寺起塔。

天時陰雪。舍利將下日便朗照。

始入函。雲復合。

岐州於鳳泉寺起塔。將造函。

寺東北二十里。忽見文石四段。

光潤如玉。小大平整。

因取之以作重函。於是大函南壁異色分炳。

為雙樹之形。高三尺三寸。

莖如雪白。葉如瑪瑙。

北壁東壁有鳥獸龍象之狀。四壁皆有華形左旋右轉。

其後基石漸變盡如水精。沙門道󱨕圖此雙樹之像置於許州。

葉盡變為青色。明

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0214b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。