东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0983c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0983c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0983c
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我的选文

念月光菩薩。唯願大悲濟我沈痾。

如是繫念。遂經旬朔。

於中夜間忽夢見一人形色非常。從東方來謂璪曰。

我今故來為汝治病。即以口就璪身次第吸嗽三夜如此。

因爾稍痊。遂求離俗。

投安靜寺慧憑法師以為弟子。聞智者軌行超群為世良導。

即泛舸豐流直指台岫。伏膺受道。

乃遣行法華懺悔。第二七日初夜懺訖。

還就禪床如欲安坐仍見九頭龍從地湧出上昇虛空。明旦諮白者云。

此是表九道眾生聞法華經將來之世破無明地入法性空爾。陳法德四年永陽王伯智作牧仙都。

延屈智者來于鎮所。璪隨師受請。

同赴會稽山。九旬坐訖仍即辭王。

住寶林山寺行法華三昧。初日初夜如有人來搖動戶扇。

璪問之。汝是何人。

夜來搖戶。即長聲答云。

我來看燈爾。頻經數過問答如前。

其寺內先有大德慧成禪師。夜具聞之。

謂弟子曰。彼堂內從來有大惡鬼。

今聞此聲必是鬼來取人也。天將欲曉成師扣戶而喚璪。

未暇得應便繞堂唱云。苦哉苦哉。

其人了矣。璪即開戶問意。

答云。汝猶在耶。

吾謂昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。

第二日夜鬼入堂內。槌壁打柱。

周遍東西。堂內六燈。

璪即滅五。留一行道。

坐禪誦經坦然無懼。於三七日中事恒如此。

行法將訖。見一青衣童子稱讚善哉。

言已不見。璪又因事出往會稽路。

由剡縣孝行村乞食。主人誤煮毒蕈設璪食竟進趣前途。

主人於後噉此餘殘。並皆吐痢若死等苦。

隣人見之即持藥追璪。十里方及。

見璪快行無恙。問曰。

何故見尋具陳上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0983c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。