东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0979a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
返回文本目录:《神僧傳》
神僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

神僧傳

当前为 0979a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0979a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0979a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

隅四燈同照。士俗雲赴奄成華寺。

有一宰鴨而為齋者。鴨神夜告便曰。

何有殺牲而充淨供。自爾便斷。

曾度夏水徒侶數十欲住不可欲去無從。前岸兩船無人將至。

曠笑而舉聲呼之。船自截流直到。

遂因濟水。誡以勿傳。

又於咸陽造佛迹寺。有牛產犢出首還隱。

已過信次母將亡。僧告曠知惻。

答曰。此犢是寺居士。

侵用僧物今來償債。其羞不出牛母無他。

因執爐呵戒犢子。疾當償報何恥生乎。

應言便出。神異冥徵不可備載。

以開皇二十九年九月二十四日終于四望開聖寺。自剋終期。

天香滿室。合寺音樂。

西南而去。法充法充釋法充。

姓畢氏。九江人。

常誦法華并讀大品。其遍難紀。

兼繕造寺宇。情在住持。

末住廬山半頂化城寺修定。自非僧事未嘗妄履。

每勸僧眾無以女人入寺。上損佛化下墜俗謠。

然世以基業事重有不從者。充歎曰。

生不值佛已以罪緣。正教不行義須早死。

何慮方土不奉戒乎。遂於此山香爐峯自投而下。

誓粉身骨用生淨土。便於中虛頭忽倒上。

冉冉而下處于深谷。不損一毛。

寺眾初不知也。後有人上峯頂。

路望下千有餘仞聞人語聲。就而尋之。

乃是充也。身命猶存口誦如故。

迎還至寺。僧感其死諫為斷女人經于六年。

方乃卒世。時屬隆暑。

而屍不臭爛。香如爛瓜。

即開皇之末年矣。慧偘慧偘釋慧偘。

曲阿人也。住蔣州大歸善寺。

靈通幽

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0979a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。