东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0980c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0980c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0980c
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我的选文

釋道英。姓陳氏。

蒲州猗氏人也。幼從叔休律師出家。

至并州依炬法師學道。後入禪定稍呈異迹。

大業中甞任直歲與俗爭地。遽鬪不息便語彼云。

吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。

諸俗同評道人多詐。以針刺甲雖深不動。

氣絕色變將欲洪肨。傍有智者令其歸命。

誓不敢爭願還生也。尋言起坐語笑如常。

又行龍臺澤池側見魚之遊。乃曰。

吾與汝共爭我何者為勝。汝不及我我可不及汝耶。

即脫衣入水。弟子持衣守之經十六宿。

比出告曰雖在水中唯弊土坌我耳。又屬嚴冬氷厚雪壯。

乃曰。如此平淨之處何得不眠。

遂脫衣仰臥經于三宿。乃起而言曰。

幾被火炙殺我。晚還蒲州住普救寺。

晝則厲眾僧勤事。夜則跏坐為說禪觀。

時或弊其勞者聞法不覺其疲。一日說起信論奄然不語。

怪往觀之氣絕身冷。眾知滅想即而任之。

經于累宿方從定起。時河東道遜高世名僧素與同學及遜捨命。

去英百五十里未及相報。終夕便知其死。

其知微通感如此。及終前夕集眾告曰。

早須收積明日間多聚人畜損食穀草。眾不測其言。

英亦自運催促甚急。至夜都了索水剃洗。

還本坐處被以大衣奄然神逝。法進法進釋法進。

不知氏族。住益州綿竹縣響應山玉女寺為輝禪師弟子。

後於定法師所受十戒。恭謹精誠謙恪為務。

唯業坐禪。寺後竹林常於彼坐。

有四老虎繞於左右。師語勿泄其相也。

後教水觀。家人取柴見繩狀上有好清水。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0980c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。