东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0977b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0977b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0977b
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我的选文

荊州。冬十二月終于江陵。

道舜

釋道舜。未詳何許人。

靜處林泉庇道自隱。言常含笑談述清遠。

嘗止澤州羊頭山。神農定藥之所結宇茅茨。

餘無蓄積。日唯一食常坐卒歲。

感蛇鼠同居。在繩床下。

各孚產育不相危惱。又致虎來蹲踞其側。

便為說法。有人還住告虎令去。

或語之云。明日人來汝不須至。

便如舜言虎便不現。給侍之人與虎同住。

親如家犬曾莫之畏。身著弊衲略無可採。

跣行林野不擇晨夕。開皇初忽遊聚落說法化諸村民皆盛集受法。

獨不為一女受戒。告云。

汝當生牛中其相已現。戒不救汝也。

業不定者爾乃相濟耳。時有不信其言以為惑眾。

咸有疑者。舜欲決於眾議。

告眾曰。必不信者試蹋汝牛尾業影必當不起。

即以足躡女裙後空地云。是尾影。

其女依言趣起不得。時眾驚信。

請舜曰。如何除此業報。

其女家積粟數萬石。既懼惡業一時頓捨。

舜並為營福令其懺悔。如此累作惡業便傾方為受戒。

或依諸癘村受於癘供。見有膿潰外流者。

皆口就而𠲿之。情無惡念。

或洗其衣服。或淨其心業。

用為己任。情向欣然初無顰蹙。

後遊於林慮洪谷。北詣晉盤亭等。

諸山隱寺綜禪定業不測所終。道仙道仙釋道仙。

一名僧仙。本康居國人。

初以遊賈為業。後值僧達禪師為其說法。

遂沈寶船於江。辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。

初落髮日對眾誓曰。不得道者不出此山。

即逈絕人蹤

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0977b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。