东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0983a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
返回文本目录:《神僧傳》
神僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

神僧傳

当前为 0983a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0983a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0983a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

釋惠主。俗姓賈氏。

始州永歸縣人。六歲出家為斌法師弟子。

於黃安縣造寺七所。梓潼縣造十寺。

武連縣造三寺。初年登冠欲受具足。

當境無人乃入京選德。於甘露寺受戒。

唯聽四分餘義傍通。夢見三日三夜天地闇冥眾生無眼。

過此忽明眼還明淨。覺已汗流。

一百日後周毀經道。方知徵應。

即返故鄉南山藏伏唯食松葉。異類禽獸同集無聲。

或有山神送伏苓甘松香來。獲此供養六時行道。

禽獸隨行禮佛誦經。似如聽仰。

仍為幽顯受菩薩戒。後有獼猴群共治道。

主曰。汝性躁擾作此何為。

曰時君異也。佛日通也。

深怪其言。尋爾更有異祥。

龍飛獸集香氣充山。其類眾矣。

後有八人採弓材者。甚大驚駭。

便慰主曰。聖。

君出世時號開皇矣。即將出山以事奏聞蒙預出家。

大業中勅還本州香林寺。常弘四分為業。

武德之始陵陽公臨益州。素少信心。

將百餘馱物行至始州。令於寺內講堂佛殿僧房安置。

無敢違者。主從莊還見斯穢雜。

即入房中取錫杖三衣出歎曰。死活今日矣。

舉杖向驢騾一時倒仆如死。兩手各擎一馱擲棄坑中。

州縣官人驚怖執主狀申。陵陽大喜一無所怪。

書曰。弟子數病不逢害鬼。

蒙得律師破慳貪袋。深為大利。

今附沈香十斤細綾十段仰贈。後還京日從受菩薩戒焉。

貞觀三年寺有明禪師者。清卓不群。

白日獨坐見無半身。向眾述曰。

吾與律師建立此寺。兩人同心忽失半身。

將不律師先去。不者明其死矣。

尋爾午時主便無疾而逝。春秋八十九。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0983a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。