神僧傳卷 5 · 大正藏 0981b

大皆黃赤色。不狎餘人唯附於朗。日夕相隨大dà皆jiē黃huáng赤chì色sè。不bù狎xiá餘yú人rén唯wéi附fù於wū朗lǎng。

日rì夕xī相xiāng隨suí未曾捨離。若至食時以木盂受食。朗噉飽已未wèi曾céng捨shě離lí。若ruò至zhì食shí時shí以yǐ木mù盂yú受shòu食shí。

朗lǎng噉dàn飽bǎo已yǐ餘者用飼之。既同器食訖。猴便取盂戴之騎餘yú者zhě用yòng飼sì之zhī。既jì同tóng器qì食shí訖qì。

猴hóu便biàn取qǔ盂yú戴dài之zhī騎qí犬背上先朗而行。人有奪者輒為所咋。朗任犬quǎn背bèi上shàng先xiān朗lǎng而ér行xíng。人rén有yǒu奪duó者zhě輒zhé為wéi所suǒ咋zǎ。

朗lǎng任rèn犬盤遊略無常度。陳末隋初行於江嶺之表。犬quǎn盤pán遊yóu略lüè無wú常cháng度dù。陳chén末mò隋suí初chū行xíng於wū江jiāng嶺lǐng之zhī表biǎo。

章服麁弊威儀越序。杖策徒行護養生命。時章zhāng服fú麁cū弊bì威wēi儀yí越yuè序xù。杖zhàng策cè徒tú行xíng護hù養yǎng生shēng命mìng。

時shí復讀誦諸經偏以法華為志。素乏聲弄清靡復fù讀dú誦sòng諸zhū經jīng偏piān以yǐ法fǎ華huá為wéi志zhì。素sù乏fá聲shēng弄nòng清qīng靡mí不豐。乃潔誦之一坐七遍。如是不久聲如雷不bù豐fēng。

乃nǎi潔jié誦sòng之zhī一yī坐zuò七qī遍biàn。如rú是shì不bù久jiǔ聲shēng如rú雷léi動。知福力之可階也。其誦必以七數為期。乃動dòng。

知zhī福fú力lì之zhī可kě階jiē也yě。其qí誦sòng必bì以yǐ七qī數shù為wéi期qī。

乃nǎi至七十七百七千逮于七萬。聲韻諧暢任縱至zhì七qī十shí七qī百bǎi七qī千qiān逮dǎi于yú七qī萬wàn。聲shēng韻yùn諧xié暢chàng任rèn縱zòng而起。其類箏笛隨發明了。故所誦經時傍人而ér起qǐ。

其qí類lèi箏zhēng笛dí隨suí發fā明míng了le。故gù所suǒ誦sòng經jīng時shí傍bàng人rén觀者視聽皆失。朗唇吻不動而轉起咽喉。遠觀guān者zhě視shì聽tīng皆jiē失shī。

朗lǎng唇chún吻wěn不bù動dòng而ér轉zhuǎn起qǐ咽yān喉hóu。遠yuǎn近亮徹因以著名。然臂脚及手。伸縮任懷有近jìn亮liàng徹chè因yīn以yǐ著zhù名míng。

然rán臂bì脚jiǎo及jí手shǒu。伸shēn縮suō任rèn懷huái有yǒu若龜藏。時若肉聚或住酒席。同諸讌飲。而嚼若ruò龜guī藏cáng。

時shí若ruò肉ròu聚jù或huò住zhù酒jiǔ席xí。同tóng諸zhū讌yàn飲yǐn。

而ér嚼jiáo噍猪肉。不測其來。故世語曰。法華朗五處俱噍jiào猪zhū肉ròu。不bù測cè其qí來lái。

故gù世shì語yǔ曰yuē。法fǎ華huá朗lǎng五wǔ處chǔ俱jù時縮猪肉滿口顙。或復巡江洄泝拱手舟中。時shí縮suō猪zhū肉ròu滿mǎn口kǒu顙sǎng。

或huò復fù巡xún江jiāng洄huí泝sù拱gǒng手shǒu舟zhōu中zhōng。猴犬在傍都無艤棹。隨意所往。雖陵犯風波猴hóu犬quǎn在zài傍bàng都dōu無wú艤yǐ棹zhào。

隨suí意yì所suǒ往wǎng。雖suī陵líng犯fàn風fēng波bō瞬息之間便達所在。有比丘尼為鬼所著。超瞬shùn息xī之zhī間jiàn便biàn達dá所suǒ在zài。

有yǒu比bǐ丘qiū尼ní為wéi鬼guǐ所suǒ著zhù。超chāo悟玄解說辯經文。居宗講導聽採雲合。皆不悟wù玄xuán解jiě說shuō辯biàn經jīng文wén。

居jū宗zōng講jiǎng導dǎo聽tīng採cǎi雲yún合hé。皆jiē不bù測也。莫不讚其聰悟。朗聞曰。此邪鬼所加何測cè也yě。

莫mò不bù讚zàn其qí聰cōng悟wù。朗lǎng聞wén曰yuē。

此cǐ邪xié鬼guǐ所suǒ加jiā何hé有正理。須後檢校。他日清旦猴犬前行徑至有yǒu正zhèng理lǐ。須xū後hòu檢jiǎn校xiào。

他tā日rì清qīng旦dàn猴hóu犬quǎn前qián行xíng徑jìng至zhì尼寺。朗往到禮佛繞塔至講堂前。尼猶講說。尼ní寺sì。朗lǎng往wǎng到dào禮lǐ佛fó繞rào塔tǎ至zhì講jiǎng堂táng前qián。

尼ní猶yóu講jiǎng說shuō。朗乃厲聲呵曰。小婢吾今既來何不下座。此朗lǎng乃nǎi厲lì聲shēng呵hē曰yuē。

小xiǎo婢bì吾wú今jīn既jì來lái何hé不bù下xià座zuò。此cǐ尼承聲崩下走出。堂前立對於朗。從卯至申尼ní承chéng聲shēng崩bēng下xià走zǒu出chū。

堂táng前qián立lì對duì於wū朗lǎng。從cóng卯mǎo至zhì申shēn卓不移處。通汗流地默無言說。聞其慧解奄卓zhuó不bù移yí處chǔ。

通tōng汗hàn流liú地dì默mò無wú言yán說shuō。聞wén其qí慧huì解jiě奄yǎn若聾癡。百日已後方復本性。其降行感通皆若ruò聾lóng癡chī。

百bǎi日rì已yǐ後hòu方fāng復fù本běn性xìng。其qí降jiàng行xíng感gǎn通tōng皆jiē此類也。大業末卒。此cǐ類lèi也yě。

大dà業yè末mò卒zú。惠祥惠祥惠huì祥xiáng惠huì祥xiáng釋惠祥。姓周氏。十五出家。頭陀乞食。默自禪釋shì惠huì祥xiáng。

姓xìng周zhōu氏shì。十shí五wǔ出chū家jiā。

頭tóu陀tuó乞qǐ食shí。默mò自zì禪shàn