东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0978c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0978c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0978c
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我的选文

給寺額名為一音。其地昔唯荒嶮神獸蛇暴。

創寺之後快無憂患。是春亢旱。

百姓咸謂神怒。顗到泉源帥眾轉經。

便感雲興雨注。虛謠自滅。

晉王蕭妃疾苦醫治無術。王遣開府柳顧言等。

致書請命。願救所疾。

顗又率侶建齋七日。行金光明懺。

至第六夕。忽降異鳥飛入齋壇。

宛轉而死須臾飛去。又聞豕吟之聲。

眾並同矚。顗曰。

此相現者妃當愈矣。鳥死復蘇表蓋棺還起。

豕幽鳴顯示齋福相乘。至于翌日患果遂瘳。

開皇十七年十一月二十四日。端坐如定而卒於天台山大石像前。

春秋六十有七。智曠智曠釋智曠。

姓王氏。初母將孕。

夢入流浴。童子乘寶船來投便覺有娠。

及生長敏而重行。梁末為壯士。

後離俗從道學長生術。及值高僧授戒為佛弟子。

德行動人漸示潛迹。江陵張詮者二世眼盲。

曠曰。爾家塚內棺枕古井。

移墳開甃必獲禳焉。因即隨言瞽者見道。

請求剃落。眾咸憚之。

便伐薪施僧空閑靜慮。又言。

澗有古鍾可掘出懸寺。仁州刺史謂為詭惑。

鞭背百下無慘無破。便送出臺拘在尚方。

有力者試以八尺械懸來捶膝。傍觀謂言糜碎。

而曠容既無撓肉亦無痕獄吏云。承居士能忍飢。

便絕食七日。身色如故市衢見行驗獄猶有。

方信分身。大定三年從人乞草屩。

今夜當急行。及三更合城火發。

四門出人不泄。燒殺七千。

曠在獄引囚二百安步而出。年將不惑始蒙剃落。

進戒以後頭陀。蛇弭床側。

每夕山

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0978c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。