东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 5 · 大正藏 0980a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0980a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0980a
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我的选文

之。又龕東石壁㵎左有索陀者。

川鄉巨害縱橫非一。陰嫉安德恒思誅殄。

與伴三人持弓挾刃。攘臂挽強將欲放箭。

箭不離弦手張不息。努眼舌噤立住經宿。

聲相通震遠近雲會。鄉人稽首歸誠請救。

安曰。素了不知豈非華嚴力也。

若欲除免但令懺悔。如語教之方蒙解脫。

又龕西魏村張暉者。夙興惡念以盜為業。

夜往安所私取佛油。瓮受五升。

背負而出。既至院門迷昏失性。

若有所縛不能動轉眷屬鄉村同來為謝。安曰。

余不知蓋華嚴力乎。語令懺悔扶取油瓮。

如語得脫。又龕南張卿者。

來盜安錢袖中持去。既達家內。

寫而不出。口噤無言。

即尋歸懺復道而返。有程郭村程暉和者。

頗懷信向恒來安所聽受法要。因患身死已經兩宿。

纏屍於地伺欲棺殮。安時先往鄠縣返還在道。

行達西南之德行寺。東去暉村五里。

遙喚程暉和。何為不見迎耶。

連喚不已。田人告曰。

和久死矣無由迎也。安曰。

斯乃浪語吾不信也。尋至其村厲聲大喚。

和遂動身。旁親乃割所纏繩令斷。

安入其庭又大喚之。和即倔起匍匐就安。

令屏除棺器覆一筥笭。以當佛座令和繞旋。

尋復如故。更壽二十許歲。

後遇重病來投乞救。安曰。

放爾遊蕩非吾知也。便遂命終。

昆明池北白村老母者病臥床枕失音百日。指撝男女。

思見安形。會其母意請來至宅。

病母既見不覺下迎。言問起居奄同常日。

遂失病所在于時聲名更振。村聚齊集。

各率音樂。巡家告令欲設大齋。

大坊村中田遺生者。家徒壁立而有四女。

妻著弊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0980a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。