神僧傳
当前为 0977c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0977c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5792 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0977c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文結宇巖曲。禪學之侶相次屯焉。
每覽經卷始開見佛在某處無不哽咽。我何不值但見遺文。
而仙挺卓不群野栖禽獸。或有造問學方者。
皆答善權冥符正則。自初入定一坐則以四五日為恒。
准客到其門。潛然即覺起共接晤。
若無人往端坐靜室。寂若虛空。
有時預告明當有客至。或及百千皆如其說。
曾無欠長。梁始興王澹褰帷三蜀。
禮以師敬携至陝。于時道館崇敞巾褐紛盛。
屬相呵斥甚寄憂心焉。仙乃晏如曾無所屑。
一夕道士忽見東岡火發恐野火焚害仙也。各執水器來救。
見仙方坐大火中猛焰洞然。咸嘆火光神德。
道士李學祖等。捨田造像寺塔欻成。
遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。
天監末始興王冥感。於梁泰寺造四天王像。
每六齋晨常設淨供。仙後赴會。
四王頂上放五色光。仙所執爐自然焰發。
太尉陸法和昔微賤日。數載在山供仙給使。
僧有肆責者。仙曰。
此乃三台貴公何緣辱罵。時不測其後貴也。
和果遂昇袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出椀盛妙藥跪而進服。
無幾便愈。居山二十八年。
復遊井絡化道大行。時遭酷旱百姓請祈。
仙即往龍穴以杖叩門。數曰。
眾生何為嗜睡如此。語已登即玄雲四合大雨滂注。
民賴斯澤。咸來禱賽。
欽若天神。有須舍利即為祈請。
應念即至如其所須。隋蜀王秀作鎮岷絡有聞王者。
尋遣追召全不承命。王勃然動色。
親領兵仗往彼擒之。必若固縱可即加刃。
仙聞兵至都無畏懼。索僧伽黎披衣端坐念佛。
王
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0977c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。