宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0816a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0816a
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我的选文明州,以邦國聚落,乃白廉使皇甫溫奏賜額曰大曆焉。先是,中岳道士吳筠造邪論數篇,斥毀釋教,昏蒙者惑之。
本道觀察使陳少遊請邕決釋、老二教孰為至道,乃襲世尊之攝邪見,復寶琳之破魔文,爰據城塹,以正制狂。旗鼓纔臨,吳筠覆轍。
遂著《破倒翻迷論》三卷,東方佛法再興,實邕之力歟。末遊天台,又纂地誌兩卷,並附於新論矣。
邕廞頤豐角,風韻朗拔,前後廉問皆延置別榻,請為僧統,以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歲十一月十四日,遇疾,遺教門人,趺坐端相而歸寂于大曆法堂焉。
以十二月十四日奉靈儀於寺北原,遵僧制也。報齡七十九,法歲五十。
明年冬十一月方建塔矣。祕書省校書郎陸淮為其銘,上首弟子智昂、靈澈、進明、慧照等咸露鋒頴,禪律互傳。
至十一年,戶部員外郎丘上卿為碑紀德焉。唐朗州藥山唯儼傳唐朗州藥山唯儼傳釋唯儼,俗姓寒,絳縣人也。
童齓慷愷,敏俊逸群。年十七,徙南康事潮陽西山慧照禪師。
大曆八年,納戒于衡嶽寺希操律師所,乃曰:「大丈夫當離法自淨,焉能屑屑事細行於布巾邪?」遂謁石頭禪師,密證心法,住藥山焉。
一夜明月,陟彼崔嵬,大笑一聲,聲應澧陽東九十許里。其夜澧陽人皆聞其聲,盡云是東家,明辰展轉尋問,迭互推尋,直至藥山,徒眾云:「昨夜和尚山頂大笑是歟?」
自茲振譽,遐邇喧然。元和中李翱為考功員外郎,與李景儉相善。
儉除諫議,薦翱自代,及儉獲譴,翱
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0816a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。