东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 17 · 大正藏 0814c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0814c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0814c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0814c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

足可知,因授深法。崇靈臺虛徹,可舍百神,心鑒高懸,塵無私隱。

既而聲價光遠,物望所知,金陵諸德,請移所配棲霞寺。春秋逾紀,服勤道務,彝倫有敘,時眾是瞻。

至德初,並謝絕人事,杖錫去郡,歷于上京,遍奉明師,棲心閑境,罕交俗流。遂入終南,經衛藏,至白鹿,上藍田,於輞川得右丞王公維之別業。

松生石上,水流松下,王公焚香靜室,與崇相遇,神交中斷。于時天地未泰,豺狼構患,朝賢國寶,或在薖軸。

起居蕭舍人昕與右丞諸公,並碩學雄才,尊儒重道,偶茲一會,抗論彌日,鉤深索隱,襟期許與。王、蕭歎曰:「佛法有人,不宜輕議也矣!」

及言旋河洛,登陟嵩少,懷達磨之旨要,得《華嚴》之會歸,聲價漸高,衣冠羨仰。京師名德咸請住持。

志在無為,翛然不顧。乃放浪人世,追蹤道流,考盤靈蹤,遂東適吳、越、天台、四明,清心養素。

數年之後,遐想鐘山,飛錫舊居,考以雲房,道俗咸喜,玉反山輝。大曆五年,刺史南陽樊公雅好禪寂,及屬縣行春,順風稽首,諮請道要,益加師禮矣。

時道俗以為此寺靈勝,遊憩者多,監主護持,須選名德。僉議無以易禪師者。

崇頻告辭懇苦,眾咸再三,事不獲已,順受彌縫其間,總二十年。藉四方之財,因道化之力,欒櫨雲構,丹雘日新,蓋存乎無為無所不為者也。

功成身退,安禪高頂,前後學徒,詎可勝計。至大曆十二年,示疾言歸,不加藥餌。

八月二日,卒於山院,春秋六十有五。臨終,命門人無令封樹,弟子如泉、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0814c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。