宋高僧傳卷 17 · 大正藏 0813a

但用此之戈盾也矣。但dàn用yòng此cǐ之zhī戈gē盾dùn也yě矣yǐ。

唐京兆魏國寺惠立傳唐京兆魏國寺惠立傳唐táng京jīng兆zhào魏wèi國guó寺sì惠huì立lì傳chuán

釋惠立，本名子立，天皇改為惠立，俗姓趙釋shì惠huì立lì，本běn名míng子zǐ立lì，天tiān皇huáng改gǎi為wéi惠huì立lì，俗sú姓xìng趙zhào氏，天水人也。遠祖因官徙寓新平，故為豳氏shì，天tiān水shuǐ人rén也yě。遠yuǎn祖zǔ因yīn官guān徙xǐ寓yù新xīn平píng，故gù為wéi豳bīn人焉。爰祖及父，俱馳高譽。立即隋起居舍人人rén焉yān。

爰yuán祖zǔ及jí父fù，俱jù馳chí高gāo譽yù。立lì即jí隋suí起qǐ居jū舍shè人rén司隷從事毅之第三子也。生而岐嶷，有棄司sī隷lì從cóng事shì毅yì之zhī第dì三sān子zǐ也yě。

生shēng而ér岐qí嶷yí，有yǒu棄qì俗之志。年十五，貞觀三年出家，住豳州昭仁俗sú之zhī志zhì。年nián十shí五wǔ，貞zhēn觀guān三sān年nián出chū家jiā，住zhù豳bīn州zhōu昭zhāo仁rén寺，此寺即破薛舉之戰場也。立識敏才俊，神寺sì，此cǐ寺sì即jí破pò薛xuē舉jǔ之zhī戰zhàn場chǎng也yě。

立lì識shí敏mǐn才cái俊jùn，神shén清道邁，習林遠之高風，有肇融之識量。聲清qīng道dào邁mài，習xí林lín遠yuǎn之zhī高gāo風fēng，有yǒu肇zhào融róng之zhī識shí量liáng。聲shēng譽聞徹，勅召充大慈恩寺翻經大德，次補西譽yù聞wén徹chè，勅chì召zhào充chōng大dà慈cí恩ēn寺sì翻fān經jīng大dà德dé，次cì補bǔ西xī明寺都維那，後授太原寺主，皆降綸旨，令明míng寺sì都dōu維wéi那nà，後hòu授shòu太tài原yuán寺sì主zhǔ，皆jiē降jiàng綸lún旨zhǐ，令lìng維寺任。天皇之代，以其博考儒釋，雅著篇維wéi寺sì任rèn。

天tiān皇huáng之zhī代dài，以yǐ其qí博bó考kǎo儒rú釋shì，雅yǎ著zhù篇piān章，妙辯雲飛，益思泉湧，加以直詞正色，不章zhāng，妙miào辯biàn雲yún飛fēi，益yì思sī泉quán湧yǒng，加jiā以yǐ直zhí詞cí正zhèng色sè，不bù憚威嚴，赴火蹈湯，無所屈撓。頻召入內，憚dàn威wēi嚴yán，赴fù火huǒ蹈dǎo湯tāng，無wú所suǒ屈qū撓náo。頻bīn召zhào入rù內nèi，與黃冠對論。皆愜帝旨，事在別傳。立以玄與yǔ黃huáng冠guān對duì論lùn。

皆jiē愜qiè帝dì旨zhǐ，事shì在zài別bié傳chuán。立lì以yǐ玄xuán奘法師求經印度，若無紀述，季代罕聞，遂奘zàng法fǎ師shī求qiú經jīng印yìn度dù，若ruò無wú紀jì述shù，季jì代dài罕hǎn聞wén，遂suì撰《慈恩三藏行傳》，未成而卒。後廣福寺沙門撰zhuàn《慈cí恩ēn三sān藏zàng行xíng傳chuán》，未wèi成chéng而ér卒zú。

後hòu廣guǎng福fú寺sì沙shā門mén彥悰續而成之，總十卷。故初題云「沙門惠立彥yàn悰cóng續xù而ér成chéng之zhī，總zǒng十shí卷juàn。故gù初chū題tí云yún「沙shā門mén惠huì立lì本，釋彥悰箋」是也。立削󱡐云畢，慮遺諸美，遂本běn，釋shì彥yàn悰cóng箋jiān」是shì也yě。

立lì削xiāo󱡐云yún畢bì，慮lǜ遺yí諸zhū美měi，遂suì藏諸地府，世莫得聞。爾後臨終，令門侍掘藏cáng諸zhū地dì府fǔ，世shì莫mò得dé聞wén。爾ěr後hòu臨lín終zhōng，令lìng門mén侍shì掘jué以啟之，將出，乃即終焉。初立見尚醫奉御以yǐ啟qǐ之zhī，將jiāng出chū，乃nǎi即jí終zhōng焉yān。

初chū立lì見jiàn尚shàng醫yī奉fèng御yù呂才妄造《釋因明圖注》三卷，非斥諸師正義。呂lǚ才cái妄wàng造zào《釋shì因yīn明míng圖tú注zhù》三sān卷juàn，非fēi斥chì諸zhū師shī正zhèng義yì。立致書責之，其警句有云：「奉御於俗事少立lì致zhì書shū責zé之zhī，其qí警jǐng句jù有yǒu云yún：「奉fèng御yù於wū俗sú事shì少shǎo閑，遂謂真宗可了，何異乎鼷鼠見釜竈之閑xián，遂suì謂wèi真zhēn宗zōng可kě了le，何hé異yì乎hū鼷xī鼠shǔ見jiàn釜fǔ竈zào之zhī堪陟，乃言崑丘之非難；蛛蝥覩棘林之易堪kān陟zhì，乃nǎi言yán崑kūn丘qiū之zhī非fēi難nán；

蛛zhū蝥máo覩dǔ棘jí林lín之zhī易yì羅，亦謂扶桑之可網。不量涯分，何殊此羅luó，亦yì謂wèi扶fú桑sāng之zhī可kě網wǎng。不bù量liáng涯yá分fēn，何hé殊shū此cǐ焉？」才由茲而寢。太常博士柳宣聞其事息，焉yān？」

才cái由yóu茲zī而ér寢qǐn。太tài常cháng博bó士shì柳liǔ宣xuān聞wén其qí事shì息xī，乃歸信，以書〈檄翻經僧眾〉，云「其外禦其侮，乃nǎi歸guī信xìn，以yǐ書shū〈檄xí翻fān經jīng僧sēng眾zhòng〉，云yún「其qí外wài禦yù其qí侮wǔ，釋門之季路也。」釋shì門mén之zhī季jì路lù也yě。」