宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0813c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0813c
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我的选文胡，胡即不解。若胡語化，此經到此土，便須翻譯。
未審此經是何年月？何朝代？
何人誦胡語？何人筆受？」
時道流絕救無對。明由此公卿歎賞，則神龍元年也。
其年九月十四日，下勅曰：「仰所在官吏廢此偽經，刻石於洛京白馬寺，以示將來。」勅曰：「朕叨居寶位，惟新闡政，再安宗社，展恭禋之大禮，降雷雨之鴻恩，爰及緇黃，兼申懲勸。
如聞天下諸道觀皆畫《化胡成佛變相》，僧寺亦畫玄元之形，兩教尊容，二俱不可。制到後限十日內並須除毀。
若故留，仰當處官吏科『違勅罪』。其《化胡經》累朝明勅禁斷，近知在外仍頗流行，自今後其諸部《化胡經》及諸記錄。
有化胡事，並宜除削。若有蓄者，準勅科罪。」
其月洛京大恒道觀主桓道彥等上表固執，勅批曰：「朕以匪躬，忝承丕業，雖撫寧多失，而平恕實專。矧夫三聖重光，玄元統序，豈忘老教，偏意釋宗。
朕志欵還淳，情存去偽。理乖事舛者，雖在親而亦除；
義符名當者，雖有怨而必錄。頃以萬機餘暇，略尋三教之文。
至於《道德》二篇，妙絕希夷之境。天竺有空二諦，理祕真如之談。
莫不敷暢玄門，闡揚至賾，何假《化胡》之偽，方盛老君之宗。義有差違，文無典故，成佛則四人不同，論弟子則多聞舛互。
尹喜既稱成佛，已甚憑虛。復云化作阿難，更成烏合。
鬼谷、北郭之輩，未踐中天；舍利、文殊之倫，妄彰東土。
胡漢交雜，年代亦乖。履水而說涅槃，曾無典據；
蹈火而談妙法，有類俳優。誣詐自彰，寧煩縷說。
經非老
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0813c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。