东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 17 · 大正藏 0815a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0815a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0815a
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澄添等奉全師教,以其月八日瘞于攝山之陽,依巖為窟,累石不磨不礱,遵遺誥也。崇身長六尺,儀表端肅,望之儼然,即之生畏。

意密情恕,心和行高,天姿龍象,生此岐嶷。享齡非永,惜哉!

弟子等共建豐碑,以紀化跡,樹于寺之門首焉。

唐京兆大安國寺利涉傳

釋利涉者,本西域人也,即大梵婆羅門之種姓。夙齡彊志,機警溢倫,宗黨之中,推其達法。

欲遊震旦,結侶東征,至金梭嶺,遇玄奘三藏,行次相逢,禮求奘度。既而群經眾論,鑿竅通幽,特爾遠塵,歸乎正道,非奘難其移轉矣!

奘門賢哲輻湊,涉季孟於光、寶之間。其為人也,猶帛高座之放曠。

中宗最加欽重,朝廷卿相感義與遊。開元中於安國寺講《華嚴經》,四眾赴堂,遲則無容膝之位矣。

檀施繁熾,利動人心。有頴陽人韋玎,垂拱中中第,調選河中府文學,遷大理評事、祕校。

見涉講筵幣帛堆積,就乞選糧,所獲未厭。表請釋、道二教定其勝負,言釋、道蠧政可除。

玄宗詔三教各選一百人,都集內殿,韋玎先陟高座,挫葉靜能及空門思明,例皆辭屈。涉次登座,解疑釋結,臨敵有餘,與韋往返百數千言,條緒交亂,相次抗之,棼絲自理,正直有歸。

涉重問韋曰:「子先登席,可非主耶?未審主人何姓?」

玎曰:「姓韋。」涉將「韋」字為韻,揭調長吟。

偈詞曰:「我之佛法是無為,何故今朝得有為?無韋始得三數載,不知此復是何韋?」

涉之吟作,百官悚然。帝果憶何

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0815a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。