宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0796c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0796c
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我的选文依於仁,與人下言依於禮。佛教儒行,合而為一。
學者流誤,故親校經論。延來者聽受,故大起僧坊。
將警群迷,故廣圖菩薩因地。善護諸命,故曲濟眾生壽量。
以文字度人,故工於翰墨。以法皆佛法,故兼采儒流。
以我慢為防,故自負衣鉢。以規規為任,故綱正緇林。
以發揮道宗,故上行恭禮。以感慕遺迹,故不遠他邦。
以龍象參議,故再至京國。以軌度端明,故研精律部歟!
黃門侍郎盧藏用才高名重,罕於推挹,一見于慎,慕味循環,不能離坐。退而歎曰:「宇宙之內,信有高人!」
黃門於院中置以經藏,嚴以香燈,天地無疆,像法常在。太子少保陸象先、兵部尚書畢構、少府監陸餘慶、吏部侍郎嚴挺之、河南尹崔希逸、太尉房琯、中書侍郎平章事崔渙、禮部尚書李憕、辭人王昌齡、著作郎綦母潛,僉所瞻奉,願同灑掃。
感動朝宰如此。以天寶七載十月十四日晨興盥漱,就胡床加趺,心奉西方,既曛而滅於龍興寺別院,春秋八十三,夏六十二。
緇素弟子,北距泗沂,南踰嶺徼,望哭者千族,會葬者萬人。其上首曰會稽曇一、閩僧懷一、南康崇叡、晉陵義宣、錢塘譚山寺惠鸞、洛京法瑜、崇元、鶴林寺法勵、法海、維揚惠凝、明幽、靈祐、靈一等,罔不成樂說辯才,入法華三昧。
眾所知識,物之依怙。天上甘露,正味調柔;
人中象王,利根成熟。音樂樹下,長流福慧之泉;
雪山峯頂,仰見清涼之月。金剛決定,煩惱無餘。
優曇開敷,香潔盈滿。法施之恩,郡居之感,哀奉色身,經始靈塔於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0796c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。