宋高僧傳
当前为 0794c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0794c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0794c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文寺焉。後人求戒,年年懺罪者絕多,今影堂中道具存焉。
系曰:表公革心變行,一日千里,果得慈氏為授戒法。此五十受中何受邪?
通曰:「近上法見諦自誓也。發天眼通,是證初、二果也。
非諦理現觀而何?專據石壇,與多子塔前自誓同也。」
或曰:「所授籤檢以驗罪滅之相,諸聖教無文。莫同諸天傳授,或魔鬼所為,不可為後法乎?」
通曰:「若彰善癉惡,利益不殊。彌勒天主是天傳授,非魔必矣。
諸聖教中有懺罪求徵祥,證其罪滅不滅。然其佛滅度,彌勒降閻浮說《瑜伽》,豈可不為後世法耶?
《十誦律》云:『雖非佛制,諸方為清淨者,不得不行也。』」唐安州十力寺秀律師傳唐安州十力寺秀律師傳釋秀公者,齊安人也。
髫年天然有離俗之意焉。既丁荼蓼,便往蜀郡,禮興律師,諷誦經典,易若溫尋。
又依之進具,果通達毘尼,乃為興公傳律上足弟子歟!如是四載,入長安,造宣律師門,為依止之客。
勤以忘勞,涉十六年,不離函丈。窮幽諸部,陶練數家,將首疏為宗本,然向黃州報所生地。
次往安陸,大揚講訓。聲美所聞,諸王牧守攸共遵承正化,緇徒咸摹細行。
有貞固律師居於上席;解冠諸生最顯清名;
餘皆後殿。其諸成業,不可勝算。
春秋七十餘,卒於十力寺本房焉。唐京師崇聖寺靈㟧傳唐京師崇聖寺靈㟧傳釋靈㟧者,不知何許人也。
勤乎切問,靡憚
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0794c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。