宋高僧傳卷 14 · 大正藏 0794a

表多蹻捷，弓矢最便。當開元中，逐獸之餘，表biǎo多duō蹻qiāo捷jié，弓gōng矢shǐ最zuì便biàn。當dāng開kāi元yuán中zhōng，逐zhú獸shòu之zhī餘yú，憩於田畎間，折柳條貫蝦蟇成串，置憩qì於wū田tián畎quǎn間jiàn，折zhé柳liǔ條tiáo貫guàn蝦xiā蟇má成chéng串chuàn，置zhì於水中，擬為食調。遂入山網捕。因逐鹿，於wū水shuǐ中zhōng，擬nǐ為wéi食shí調diào。

遂suì入rù山shān網wǎng捕bǔ。因yīn逐zhú鹿lù，由山北路歸家，全忘取貫蟇歟。至明年由yóu山shān北běi路lù歸guī家jiā，全quán忘wàng取qǔ貫guàn蟇má歟yú。

至zhì明míng年nián春，獵次，聞蟇鳴。就水，見去載所貫三十許春chūn，獵liè次cì，聞wén蟇má鳴míng。就jiù水shuǐ，見jiàn去qù載zài所suǒ貫guàn三sān十shí許xū蝦蟇猶活。表於時歎惋，自責曰：「苦哉？何為蝦xiā蟇má猶yóu活huó。

表biǎo於wū時shí歎tàn惋wǎn，自zì責zé曰yuē：「苦kǔ哉zāi？何hé為wéi口腹，令彼經年受苦？」乃絕柳條，徐輕放縱。口kǒu腹fù，令lìng彼bǐ經jīng年nián受shòu苦kǔ？」

乃nǎi絕jué柳liǔ條tiáo，徐xú輕qīng放fàng縱zòng。因發意出家，自思惟曰：「我若堂下辭親，室中因yīn發fā意yì出chū家jiā，自zì思sī惟wéi曰yuē：「我wǒ若ruò堂táng下xià辭cí親qīn，室shì中zhōng割愛，難離慾海，莫揭愚籠。」由是逃入深割gē愛ài，難nán離lí慾yù海hǎi，莫mò揭jiē愚yú籠lóng。」

由yóu是shì逃táo入rù深shēn山，以刀截髮，苦到懺悔，舉身撲地，志求戒山shān，以yǐ刀dāo截jié髮fà，苦kǔ到dào懺chàn悔huǐ，舉jǔ身shēn撲pū地dì，志zhì求qiú戒jiè法，誓願要期彌勒菩薩授我戒法也。夜倍法fǎ，誓shì願yuàn要yào期qī彌mí勒lè菩pú薩sà授shòu我wǒ戒jiè法fǎ也yě。夜yè倍bèi日功，遶旋叩搕，心心無間，念念翹勤，經於日rì功gōng，遶rào旋xuán叩kòu搕kē，心xīn心xīn無wú間jiàn，念niàn念niàn翹qiáo勤qín，經jīng於wū七宵。詰旦，見地藏菩薩手搖金錫，為表策七qī宵xiāo。

詰jié旦dàn，見jiàn地dì藏cáng菩pú薩sà手shǒu搖yáo金jīn錫xī，為wéi表biǎo策cè發，教發戒緣，作受前方便。感斯瑞應，歎喜發fā，教jiào發fā戒jiè緣yuán，作zuò受shòu前qián方fāng便biàn。感gǎn斯sī瑞ruì應yīng，歎tàn喜xǐ遍身，勇猛過前。二七日滿，有大鬼現可怖遍biàn身shēn，勇yǒng猛měng過guò前qián。

二èr七qī日rì滿mǎn，有yǒu大dà鬼guǐ現xiàn可kě怖bù相，而推表墜於巖下，身無所傷。匍匐就相xiāng，而ér推tuī表biǎo墜zhuì於wū巖yán下xià，身shēn無wú所suǒ傷shāng。匍pú匐fú就jiù登石壇上，加復魔相未休，百端千緒。至第登dēng石shí壇tán上shàng，加jiā復fù魔mó相xiāng未wèi休xiū，百bǎi端duān千qiān緒xù。

至zhì第dì三七日質明，有吉祥鳥鳴曰：「菩薩來也。」乃三sān七qī日rì質zhì明míng，有yǒu吉jí祥xiáng鳥niǎo鳴míng曰yuē：「菩pú薩sà來lái也yě。」乃nǎi見白雲若浸粉然，更無高下，山川平滿，成見jiàn白bái雲yún若ruò浸jìn粉fěn然rán，更gèng無wú高gāo下xià，山shān川chuān平píng滿mǎn，成chéng銀色世界，兜率天主逶迤自在，儀衛陸離，圍銀yín色sè世shì界jiè，兜dōu率lǜ天tiān主zhǔ逶wēi迤yí自zì在zài，儀yí衛wèi陸lù離lí，圍wéi遶石壇，香風華雨，且非凡世之景物焉。爾時遶rào石shí壇tán，香xiāng風fēng華huá雨yǔ，且qiě非fēi凡fán世shì之zhī景jǐng物wù焉yān。

爾ěr時shí慈氏徐步而行，至於壇所，垂手摩表頂慈cí氏shì徐xú步bù而ér行xíng，至zhì於wū壇tán所suǒ，垂chuí手shǒu摩mó表biǎo頂dǐng曰：「善哉！大丈夫求戒如是，至於再，至於曰yuē：「善shàn哉zāi！大dà丈zhàng夫fu求qiú戒jiè如rú是shì，至zhì於wū再zài，至zhì於wū三，蘇迷盧可手攘而却，爾心終不退。」乃為三sān，蘇sū迷mí盧lú可kě手shǒu攘rǎng而ér却què，爾ěr心xīn終zhōng不bù退tuì。」

乃nǎi為wéi授法，表身心和悅，猶如三禪意識與樂根授shòu法fǎ，表biǎo身shēn心xīn和hé悅yuè，猶yóu如rú三sān禪shàn意yì識shí與yǔ樂lè根gēn相應也。四萬二千福河，常流一切功德，尋發相xiāng應yīng也yě。四sì萬wàn二èr千qiān福fú河hé，常cháng流liú一yī切qiè功gōng德dé，尋xún發fā天眼焉。慈氏躬授三法衣、瓦鉢，復賜名曰天tiān眼yǎn焉yān。

慈cí氏shì躬gōng授shòu三sān法fǎ衣yī、瓦wǎ鉢bō，復fù賜cì名míng曰yuē真表。又於膝下出二物，非牙非玉，乃籤檢真zhēn表biǎo。又yòu於wū膝xī下xià出chū二èr物wù，非fēi牙yá非fēi玉yù，乃nǎi籤qiān檢jiǎn之制也，一題曰「九者」，一題曰「八者」，各二字，之zhī制zhì也yě，一yī題tí曰yuē「九jiǔ者zhě」，一yī題tí曰yuē「八bā者zhě」，各gè二èr字zì，