东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 14 · 大正藏 0791a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0791a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0791a
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我的选文

眉僧談道,知者其實賓頭盧也。復三果梵僧禮壇讚曰:「自佛滅後,像法住世,興發毘尼,唯師一人也。」

乾封二年春,冥感天人來談律相,言:「鈔文《輕重儀》中舛誤,皆譯之過,非師之咎,請師改正。」故今所行著述,多是重修本是也。

又有天人云:「曾撰《祇洹圖經》,計人間紙帛一百許卷。」宣苦告口占,一一抄記,上下二卷。

又口傳偈頌,號《付囑儀》十卷是也。貞觀中曾隱沁部雲室山,人睹天童給侍左右。

於西明寺夜行道,足跌前階,有物扶持,履空無害。熟顧視之,乃少年也。

宣遽問:「何人中夜在此?」少年曰:「某非常人,即毘沙門天王之子那吒也,護法之故,擁護和尚,時之久矣。」

宣曰:「貧道修行,無事煩太子。太子威神自在,西域有可作佛事者,願為致之!」

太子曰:「某有佛牙,寶掌雖久,頭目猶捨,敢不奉獻。」俄授於宣,宣保錄供養焉。

復次庭除,有一天來禮謁,謂宣曰:「律師當生覩史天宮」,持物一苞,云是棘林香。爾後十旬,安坐而化,則乾封二年十月三日也。

春秋七十二,僧臘五十二。累門人窆于壇谷石室,其後樹塔三所。

高宗下詔,令崇飾圖寫宣之真相。匠韓伯通塑繢之,蓋追仰道風也。

宣從登戒壇及當泥曰,其間受法傳教,弟子可千百人。其親度曰大慈律師、授法者文綱等。

其天人付授佛牙,密令文綱掌護,持去崇聖寺東塔。大和初,丞相韋公處厚建塔於西廊焉。

宣之持律,聲振竺乾;宣之編修,美流天下。

是故無畏三藏到東夏朝謁,帝問:「自遠

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0791a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。