宋高僧傳卷 14 · 大正藏 0795b

幼而明敏，長則韶令，標格峻整，風儀凜然。迨幼yòu而ér明míng敏mǐn，長cháng則zé韶sháo令lìng，標biāo格gé峻jùn整zhěng，風fēng儀yí凜lǐn然rán。迨dài於弱冠，乃從光州岸師諮受具戒。後乃遊於wū弱ruò冠guàn，乃nǎi從cóng光guāng州zhōu岸àn師shī諮zī受shòu具jù戒jiè。

後hòu乃nǎi遊yóu詣上京，探賾律範，遇崇福意律師并融濟律詣yì上shàng京jīng，探tàn賾zé律lǜ範fàn，遇yù崇chóng福fú意yì律lǜ師shī并bìng融róng濟jì律lǜ師，皆名匠一方，南山上足，咸能昇堂睹奧，師shī，皆jiē名míng匠jiàng一yī方fāng，南nán山shān上shàng足zú，咸xián能néng昇shēng堂táng睹dǔ奧ào，共所印可。由是道尊戒潔，名動京師。安國共gòng所suǒ印yìn可kě。由yóu是shì道dào尊zūn戒jiè潔jié，名míng動dòng京jīng師shī。

安ān國guó授記，並充大德。後還江左，偏行《四分》。因著授shòu記jì，並bìng充chōng大dà德dé。後hòu還huán江jiāng左zuǒ，偏piān行xíng《四sì分fēn》。

因yīn著zhù《輔篇記》十卷、《羯磨述章》三篇，至今僧徒遠近《輔fǔ篇piān記jì》十shí卷juàn、《羯jié磨mó述shù章zhāng》三sān篇piān，至zhì今jīn僧sēng徒tú遠yuǎn近jìn傳寫。初，光州岸公甞因假寐，忽夢神僧謂傳chuán寫xiě。初chū，光guāng州zhōu岸àn公gōng甞cháng因yīn假jiǎ寐mèi，忽hū夢mèng神shén僧sēng謂wèi曰：「玄儼當為法器，云何教以小乘？」後乃命曰yuē：「玄xuán儼yǎn當dāng為wéi法fǎ器qì，云yún何hé教jiào以yǐ小xiǎo乘chéng？」

後hòu乃nǎi命mìng宣般若。由是研精覃思，採摭舊學，撰《金剛宣xuān般bō若rě。由yóu是shì研yán精jīng覃qín思sī，採cǎi摭zhí舊jiù學xué，撰zhuàn《金jīn剛gāng義疏》七卷，古德所不解，先達所未詳。我則義yì疏shū》七qī卷juàn，古gǔ德dé所suǒ不bù解jiě，先xiān達dá所suǒ未wèi詳xiáng。

我wǒ則zé發揮光明，若指諸掌。誓以一生宣講百發fā揮huī光guāng明míng，若ruò指zhǐ諸zhū掌zhǎng。誓shì以yǐ一yī生shēng宣xuān講jiǎng百bǎi遍。越邑精舍，時稱法華，晉沙門曇翼曾結菴遍biàn。

越yuè邑yì精jīng舍shè，時shí稱chēng法fǎ華huá，晉jìn沙shā門mén曇tán翼yì曾céng結jié菴ān山巔，入是法三昧，感遍吉菩薩。徒觀其：塔山shān巔diān，入rù是shì法fǎ三sān昧mèi，感gǎn遍biàn吉jí菩pú薩sà。徒tú觀guān其qí：塔tǎ類多寶，涌出以證經；宮如轉輪，飛行而聽類lèi多duō寶bǎo，涌yǒng出chū以yǐ證zhèng經jīng；

宮gōng如rú轉zhuǎn輪lún，飛fēi行xíng而ér聽tīng法。雙烏所以示兆，今尚翔鳴；六象所以呈法fǎ。雙shuāng烏wū所suǒ以yǐ示shì兆zhào，今jīn尚shàng翔xiáng鳴míng；

六liù象xiàng所suǒ以yǐ呈chéng奇，時猶隱現。不可得而思議者，蓋斯之謂奇qí，時shí猶yóu隱yǐn現xiàn。不bù可kě得dé而ér思sī議yì者zhě，蓋gài斯sī之zhī謂wèi歟。信如來之福庭，是菩薩之隱岳。儼乃考盤歟yú。

信xìn如rú來lái之zhī福fú庭tíng，是shì菩pú薩sà之zhī隱yǐn岳yuè。儼yǎn乃nǎi考kǎo盤pán是卜，束鉢深棲，建置戒壇，招集律行。若夫是shì卜bǔ，束shù鉢bō深shēn棲qī，建jiàn置zhì戒jiè壇tán，招zhāo集jí律lǜ行xíng。

若ruò夫fū秦衡上士，燕代高僧，數若稻麻，算同竹葦，秦qín衡héng上shàng士shì，燕yàn代dài高gāo僧sēng，數shù若ruò稻dào麻má，算suàn同tóng竹zhú葦wěi，伏膺請益，躡屩擔簦。宴坐不出，幾三十載。開伏fú膺yīng請qǐng益yì，躡niè屩juē擔dān簦dēng。宴yàn坐zuò不bù出chū，幾jī三sān十shí載zài。

開kāi元二十四年，帝親注《金剛般若經》，詔頒天下，元yuán二èr十shí四sì年nián，帝dì親qīn注zhù《金jīn剛gāng般bō若rě經jīng》，詔zhào頒bān天tiān下xià，普令宣講。都督河南元彥沖躬請儼重光普pǔ令lìng宣xuān講jiǎng。都dū督du河hé南nán元yuán彥yàn沖chōng躬gōng請qǐng儼yǎn重chóng光guāng聖日，遂闡揚幽贊，允合天心，令盲者見日聖shèng日rì，遂suì闡chǎn揚yáng幽yōu贊zàn，允yǔn合hé天tiān心xīn，令lìng盲máng者zhě見jiàn日rì月之光，聾者聞雷霆之響。儼之演暢，蓋有力月yuè之zhī光guāng，聾lóng者zhě聞wén雷léi霆tíng之zhī響xiǎng。

儼yǎn之zhī演yǎn暢chàng，蓋gài有yǒu力lì焉。夫樂小法者迷自我而為病，通大方焉yān。夫fū樂lè小xiǎo法fǎ者zhě迷mí自zì我wǒ而ér為wéi病bìng，通tōng大dà方fāng者懵開空之法道。若夫會三歸一，觸理冥者zhě懵měng開kāi空kōng之zhī法fǎ道dào。

若ruò夫fū會huì三sān歸guī一yī，觸chù理lǐ冥míng事，自優波離已下猶或病諸。而儼綱紀小事shì，自zì優yōu波bō離lí已yǐ下xià猶yóu或huò病bìng諸zhū。而ér儼yǎn綱gāng紀jì小xiǎo乘，演暢大法，晤佛境之非有，識魔界之為乘chéng，演yǎn暢chàng大dà法fǎ，晤wù佛fó境jìng之zhī非fēi有yǒu，識shí魔mó界jiè之zhī為wéi