宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0793b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0793b
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我的选文傑。有若越中初法師者,祕藏精微,罔不明練,道高寰宇,德重丘山。
岸聞善若驚,同聲相應,乘杯去楚,杖錫遊吳。雲霧一披,鐘鼓齊振,期牙合契,澄什聯芳。
由是常居會稽龍興寺焉。揚越黎庶,江淮釋子,輻輳烏合,巷少居人,罕登元禮之門,且覩公超之市。
岸身遺纏蓋,心等虛空,不擇賢愚,無論貴賤,溫顏接待,善誘克勤,明鑑莫疲,洪鍾必應。皆窺天挹海,虛往實歸,其利博哉,無得稱也!
時號為大和尚。登無畏座,講木叉律,容止端嚴,辭辯清暢,連環氷釋,理窟毫分,瞻仰者皆悉由衷,聽受者得未曾有。
於是高僧大士,心醉神傾,捐棄舊聞,佩服新義,江介一變,其道大行。孝和皇帝精貫白業,遊藝玄樞,聞而異焉。
遣使徵召,前後數介。然始入朝,與大德數人同居內殿,帝因朝暇,躬閱清言。
雖天睠屢迴,而聖威難犯,凡厥目對,靡不魂驚。皆向日趨風,滅聽收視。
岸人望雖重,僧臘未高,猶淪居下筵,累隔先輩。惜帝有輪王之位,不起承迎;
以吾為舍那之後,晏然方坐。皇帝覩其高尚,伏以尊嚴,偏賜衣鉢,特彰榮寵。
因請如來法味,屈為菩薩戒師。親率六宮,圍繞供養,仍圖畫於林光宮。
御製〈畫讚〉,辭曰:「戒珠皎潔,慧流清淨,身局五篇,心融八定。學綜真典,觀通實性,維持法務,綱統僧政。
律藏冀兮傳芳,象教因乎光盛。」比夫靈臺影像,麟閣丹青,功德義殊,師臣禮異。
銓擇網管,統帥僧徒者,有司之任也。以岸盛德廣大,至行高邈,思遍雨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0793b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。