宋高僧傳卷 3 · 大正藏 0723b

言揣意；方圓共鑿，金石難和；椀配「世間」，擺言yán揣chuāi意yì；方fāng圓yuán共gòng鑿záo，金jīn石shí難nán和hé；

椀wǎn配pèi「世shì間jiān」，擺bǎi名「三昧」；咫尺千里，覿面難通。次則，彼曉漢名míng「三sān昧mèi」；咫zhǐ尺chǐ千qiān里lǐ，覿dí面miàn難nán通tōng。

次cì則zé，彼bǐ曉xiǎo漢hàn談，我知梵說，十得八九，時有差違，至若怒談tán，我wǒ知zhī梵fàn說shuō，十shí得dé八bā九jiǔ，時shí有yǒu差chà違wéi，至zhì若ruò怒nù目看世尊彼岸度無極矣。後則猛、顯親往，目mù看kàn世shì尊zūn彼bǐ岸àn度dù無wú極jí矣yǐ。後hòu則zé猛měng、顯xiǎn親qīn往wǎng，奘、空兩通，器請師子之膏，鵝得水中之乳，奘zàng、空kōng兩liǎng通tōng，器qì請qǐng師shī子zǐ之zhī膏gāo，鵝é得dé水shuǐ中zhōng之zhī乳rǔ，內竪對文王之問，揚雄得絕代之文，印印皆內nèi竪shù對duì文wén王wáng之zhī問wèn，揚yáng雄xióng得dé絕jué代dài之zhī文wén，印yìn印yìn皆jiē同，聲聲不別，斯謂之大備矣。逖觀：道安也，同tóng，聲shēng聲shēng不bù別bié，斯sī謂wèi之zhī大dà備bèi矣yǐ。

逖tì觀guān：道dào安ān也yě，論五失三不易；彥琮也，籍其八備；明則也，論lùn五wǔ失shī三sān不bù易yì；彥yàn琮cóng也yě，籍jí其qí八bā備bèi；

明míng則zé也yě，撰《翻經儀式》；玄奘也，立五種不翻。此皆類撰zhuàn《翻fān經jīng儀yí式shì》；玄xuán奘zàng也yě，立lì五wǔ種zhǒng不bù翻fān。

此cǐ皆jiē類lèi左氏之諸凡，同史家之變例。今立新意，成左zuǒ氏shì之zhī諸zhū凡fán，同tóng史shǐ家jiā之zhī變biàn例lì。今jīn立lì新xīn意yì，成chéng六例焉。謂「譯字譯音」為一例，「胡語梵言」為六liù例lì焉yān。

謂wèi「譯yì字zì譯yì音yīn」為wéi一yī例lì，「胡hú語yǔ梵fàn言yán」為wéi一例，「重譯直譯」為一例，「麁言細語」為一例，一yī例lì，「重zhòng譯yì直zhí譯yì」為wéi一yī例lì，「麁cū言yán細xì語yǔ」為wéi一yī例lì，「華言雅俗」為一例，「直語密語」為一例也。初「華huá言yán雅yǎ俗sú」為wéi一yī例lì，「直zhí語yǔ密mì語yǔ」為wéi一yī例lì也yě。初chū則四句：一、譯字不譯音，即「陀羅尼」是；二、譯則zé四sì句jù：一yī、譯yì字zì不bù譯yì音yīn，即jí「陀tuó羅luó尼ní」是shì；

二èr、譯yì音不譯字，如佛胸前「卍」字是；三、音字俱譯，音yīn不bù譯yì字zì，如rú佛fó胸xiōng前qián「卍wàn」字zì是shì；三sān、音yīn字zì俱jù譯yì，即諸經律中純華言是；四、音字俱不譯，如即jí諸zhū經jīng律lǜ中zhōng純chún華huá言yán是shì；

四sì、音yīn字zì俱jù不bù譯yì，如rú經題上、二字是。第二、胡語梵言者。一、經jīng題tí上shàng、二èr字zì是shì。第dì二èr、胡hú語yǔ梵fàn言yán者zhě。

一yī、在五天竺，純梵語。二、雪山之北是胡，山之南在zài五wǔ天tiān竺zhú，純chún梵fàn語yǔ。二èr、雪xuě山shān之zhī北běi是shì胡hú，山shān之zhī南nán名婆羅門國，與胡絕，書語不同。從羯霜那名míng婆pó羅luó門mén國guó，與yǔ胡hú絕jué，書shū語yǔ不bù同tóng。

從cóng羯jié霜shuāng那nà國字源本二十餘言，轉而相生，其流漫廣，其國guó字zì源yuán本běn二èr十shí餘yú言yán，轉zhuǎn而ér相xiāng生shēng，其qí流liú漫màn廣guǎng，其qí書竪讀同震旦歟！至吐貨羅，言音漸異，字書shū竪shù讀dú同tóng震zhèn旦dàn歟yú！至zhì吐tǔ貨huò羅luó，言yán音yīn漸jiàn異yì，字zì本二十五言，其書橫讀。度葱嶺南，迦畢試國本běn二èr十shí五wǔ言yán，其qí書shū橫héng讀dú。

度dù葱cōng嶺lǐng南nán，迦jiā畢bì試shì國guó言、字同吐貨羅，已上雜類為胡也。若印度言yán、字zì同tóng吐tǔ貨huò羅luó，已yǐ上shàng雜zá類lèi為wéi胡hú也yě。若ruò印yìn度dù言、字，梵天所製，本四十七言，演而遂廣，號言yán、字zì，梵fàn天tiān所suǒ製zhì，本běn四sì十shí七qī言yán，演yǎn而ér遂suì廣guǎng，號hào《青藏》焉。有十二章，教授童蒙，大成「五明論」，《青qīng藏cáng》焉yān。

有yǒu十shí二èr章zhāng，教jiào授shòu童tóng蒙méng，大dà成chéng「五wǔ明míng論lùn」，大抵與胡不同。五印度境彌亘既遙，安無大dà抵dǐ與yǔ胡hú不bù同tóng。五wǔ印yìn度dù境jìng彌mí亘gèn既jì遙yáo，安ān無wú少異乎？又以此方始從東漢傳譯，至于隋少shǎo異yì乎hū？

又yòu以yǐ此cǐ方fāng始shǐ從cóng東dōng漢hàn傳chuán譯yì，至zhì于yú隋suí朝，皆指西天，以為胡國，且失梵天之苗裔，朝cháo，皆jiē指zhǐ西xī天tiān，以yǐ為wéi胡hú國guó，且qiě失shī梵fàn天tiān之zhī苗miáo裔yì，遂言胡地之經書。彥琮法師獨明斯致，唯徵遂suì言yán胡hú地dì之zhī經jīng書shū。彥yàn琮cóng法fǎ師shī獨dú明míng斯sī致zhì，唯wéi徵zhǐ