东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 3 · 大正藏 0723a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0723a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0723a
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我的选文

等重譯出《陀羅尼集》四卷,又《佛為毘戌陀天子說尊勝經》一卷,詳覈三復,曲盡佛意。此土先已有《陀羅尼集》十二卷,新翻四卷,未聞入藏。

月等俱不測其終。次有般若斫迦三藏者,華言智慧輪,亦西域人。

大中中,行大曼拏羅法,已受灌頂為阿闍梨,善達方言,深通密語,著《佛法根本》。宗乎大毘盧遮那,為諸佛所依。

法之根本者,陀羅尼是也。至於出生無邊法門,學者修戒、定、慧以總持助成,速疾之要,無以超越。

又述《示教指歸》共一十餘言,皆大教之鈐鍵也,出弟子紹明,咸通年中刻石記傳焉。論曰:無漏海中,震潮音而可怪;

總持言下,書梵字而不常。未聞者聞,聞光音天之餘響;

未解者解,解最上法之所詮。聖賢飲之為醇醪,凡劣啜之成糟粕。

若夫有緣則遇,無道則違。秦獄既械其利防,此無緣也。

漢庭肇迎其白馬,斯有感焉。聽彼異呼,覽其橫字,情可求而呼相亂,字雖殊而意且同。

是故《周禮》有象胥氏通六蠻語,狄鞮主七戎,寄司九夷,譯知八狄。今四方之官,唯「譯」官顯著者何也?

疑漢已來多事北方,故「譯」名爛熟矣。又如周、秦輶軒使者,奏籍通別國方言,令君王不出戶庭,坐知絕遐異俗之語也。

若然者,象胥知其遠也,方言知其近也。大約不過察異俗、達遠情者矣。

懿乎東漢,始譯《四十二章經》,復加之為「翻」也。翻也者,如翻錦綺,背、面俱花,但其花有左、右不同耳。

由是「翻」、「譯」二名行焉。初則,梵客華僧,聽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0723a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。