宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0723a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0723a
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我的选文等重譯出《陀羅尼集》四卷,又《佛為毘戌陀天子說尊勝經》一卷,詳覈三復,曲盡佛意。此土先已有《陀羅尼集》十二卷,新翻四卷,未聞入藏。
月等俱不測其終。次有般若斫迦三藏者,華言智慧輪,亦西域人。
大中中,行大曼拏羅法,已受灌頂為阿闍梨,善達方言,深通密語,著《佛法根本》。宗乎大毘盧遮那,為諸佛所依。
法之根本者,陀羅尼是也。至於出生無邊法門,學者修戒、定、慧以總持助成,速疾之要,無以超越。
又述《示教指歸》共一十餘言,皆大教之鈐鍵也,出弟子紹明,咸通年中刻石記傳焉。論曰:無漏海中,震潮音而可怪;
總持言下,書梵字而不常。未聞者聞,聞光音天之餘響;
未解者解,解最上法之所詮。聖賢飲之為醇醪,凡劣啜之成糟粕。
若夫有緣則遇,無道則違。秦獄既械其利防,此無緣也。
漢庭肇迎其白馬,斯有感焉。聽彼異呼,覽其橫字,情可求而呼相亂,字雖殊而意且同。
是故《周禮》有象胥氏通六蠻語,狄鞮主七戎,寄司九夷,譯知八狄。今四方之官,唯「譯」官顯著者何也?
疑漢已來多事北方,故「譯」名爛熟矣。又如周、秦輶軒使者,奏籍通別國方言,令君王不出戶庭,坐知絕遐異俗之語也。
若然者,象胥知其遠也,方言知其近也。大約不過察異俗、達遠情者矣。
懿乎東漢,始譯《四十二章經》,復加之為「翻」也。翻也者,如翻錦綺,背、面俱花,但其花有左、右不同耳。
由是「翻」、「譯」二名行焉。初則,梵客華僧,聽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0723a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。