宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0721b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0721b
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我的选文釋尸羅達摩,華言戒法也,本于闐人。學業該通,善知華梵,居于是國,為大法師。
唐貞元中,悟空迴至北庭,其本道節度使楊襲古與龍興寺僧請法為譯主,翻《十地經》。法躬讀梵文并譯語,沙門大震筆受,法超潤文,善信證義,悟空證梵文。
又譯《迴向輪經》,翻傳纔畢,繕寫欲終,遇北庭宣慰中使段明秀,事訖,迴與北庭奏事官牛昕、安西奏事官程鍔等相隨入朝。為沙、河不通,取迴鶻路,其梵夾留北庭龍興寺藏。
齎所譯唐本至京,即貞元五載也。法譯事方終,却迴豁丹,豁丹一云于遁,此皆嶺北人之呼召耳,若五印度語云瞿薩怛那,華言乳國,亦云地乳也。
唐蓮華傳唐蓮華傳釋蓮華,本中印度人也。以興元元年杖錫謁德宗,乞鐘一口歸天竺聲擊。
勅廣州節度使李復修鼓鑄畢,令送於南天竺金堆寺。華乃將此鐘於寶軍國毘盧遮那塔所安置。
後以《華嚴》後分梵夾附舶來,為信者般若三藏於崇福寺翻成四十卷焉。一云,梵夾本是南天竺烏荼國王書獻支那天子,書云:「手自書寫《華嚴經》百千偈中所說善財童子、五十五聖者善知識〈入不思議解脫境界普賢行願品〉,謹奉進上,願於龍華會中奉覲云」,即貞元十一年也。
至十二年六月,詔於崇福寺翻譯,罽賓沙門般若宣梵文,洛京天宮寺廣濟譯語,西明寺圓照筆受,智柔、智通綴文,成都府正覺寺道恒、鑒虛潤文,千福寺大通證義,澄觀、靈邃詳定,神策軍護軍
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0721b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。