續高僧傳卷 23 · 大正藏 0631c

言過其實。不容本土客寓中華。百姓無知言yán過guò其qí實shí。不bù容róng本běn土tǔ客kè寓yù中zhōng華huá。

百bǎi姓xìng無wú知zhī信其詭說。今日欲定臧否。可出頭來看。襄信xìn其qí詭guǐ說shuō。今jīn日rì欲yù定dìng臧zāng否pǐ。

可kě出chū頭tóu來lái看kàn。襄xiāng城公何妥。自行如意。座首少林寺等行禪城chéng公gōng何hé妥tuǒ。

自zì行xíng如rú意yì。座zuò首shǒu少shǎo林lín寺sì等děng行xíng禪shàn師。發憤而起。諸僧止之曰。今日事大。天帝師shī。

發fā憤fèn而ér起qǐ。諸zhū僧sēng止zhǐ之zhī曰yuē。

今jīn日rì事shì大dà。天tiān帝dì在此。不可造次。知禪師為佛法大海。然應在zài此cǐ。

不bù可kě造zào次cì。知zhī禪shàn師shī為wéi佛fó法fǎ大dà海hǎi。

然rán應yīng對之間復須機辯。眾共謀議。若非蜀炫無對duì之zhī間jiàn復fù須xū機jī辯biàn。眾zhòng共gòng謀móu議yì。

若ruò非fēi蜀shǔ炫xuàn無wú以對揚。共推如意以將付炫。炫既為眾所以yǐ對duì揚yáng。共gòng推tuī如rú意yì以yǐ將jiāng付fù炫xuàn。

炫xuàn既jì為wéi眾zhòng所suǒ推。又忿張賓浪語。安庠而起徐昇論座。坐推tuī。又yòu忿fèn張zhāng賓bīn浪làng語yǔ。

安ān庠xiáng而ér起qǐ徐xú昇shēng論lùn座zuò。坐zuò定執如意謂張賓曰。先生向者所陳大道定dìng執zhí如rú意yì謂wèi張zhāng賓bīn曰yuē。

先xiān生shēng向xiàng者zhě所suǒ陳chén大dà道dào清虛淳一無雜。又云風教先被中夏者。未清qīng虛xū淳chún一yī無wú雜zá。又yòu云yún風fēng教jiào先xiān被bèi中zhōng夏xià者zhě。

未wèi知風教之起。起自何時。所說之教於何處知zhī風fēng教jiào之zhī起qǐ。起qǐ自zì何hé時shí。

所suǒ說shuō之zhī教jiào於wū何hé處chǔ說。又言佛法不容本土客寓中華。可辯道說shuō。又yòu言yán佛fó法fǎ不bù容róng本běn土tǔ客kè寓yù中zhōng華huá。

可kě辯biàn道dào是何時生。佛是何時出。賓曰。聖人出世有是shì何hé時shí生shēng。佛fó是shì何hé時shí出chū。

賓bīn曰yuē。聖shèng人rén出chū世shì有yǒu何定時。說教興行有何定處。道教舊來本何hé定dìng時shí。

說shuō教jiào興xīng行xíng有yǒu何hé定dìng處chǔ。道dào教jiào舊jiù來lái本běn有。佛法近自西來。炫曰。若言無時亦應無有yǒu。

佛fó法fǎ近jìn自zì西xī來lái。炫xuàn曰yuē。

若ruò言yán無wú時shí亦yì應yīng無wú出。若無定處亦應無說。舊來本有非復清出chū。若ruò無wú定dìng處chǔ亦yì應yīng無wú說shuō。

舊jiù來lái本běn有yǒu非fēi復fù清qīng虛。上請天曹。豈得無雜。壽與天地同畢。豈虛xū。上shàng請qǐng天tiān曹cáo。

豈qǐ得dé無wú雜zá。壽shòu與yǔ天tiān地dì同tóng畢bì。

豈qǐ得無始無終。賓曰。道人浪語。為前王無識。得dé無wú始shǐ無wú終zhōng。賓bīn曰yuē。

道dào人rén浪làng語yǔ。為wéi前qián王wáng無wú識shí。

留汝等輩得至于今。今日聖帝盡須殺却。留liú汝rǔ等děng輩bèi得dé至zhì于yú今jīn。今jīn日rì聖shèng帝dì盡jìn須xū殺shā却què。

帝惡其理屈令舍人謂之曰。賓師且下。賓帝dì惡è其qí理lǐ屈qū令lìng舍shè人rén謂wèi之zhī曰yuē。賓bīn師shī且qiě下xià。

賓bīn既退。帝自昇高座言曰。佛法中有三種不既jì退tuì。帝dì自zì昇shēng高gāo座zuò言yán曰yuē。

佛fó法fǎ中zhōng有yǒu三sān種zhǒng不bù淨。納耶輸陀羅。生羅睺羅。此主不淨一也。淨jìng。納nà耶yē輸shū陀tuó羅luó。

生shēng羅luó睺hóu羅luó。此cǐ主zhǔ不bù淨jìng一yī也yě。

經律中許僧受食三種淨肉。此教不淨二經jīng律lǜ中zhōng許xū僧sēng受shòu食shí三sān種zhǒng淨jìng肉ròu。此cǐ教jiào不bù淨jìng二èr也。僧多造罪過好行婬泆。佛在世時徒也yě。

僧sēng多duō造zào罪zuì過guò好hǎo行xíng婬yín泆yì。佛fó在zài世shì時shí徒tú眾不和遞相攻伐。此眾不淨三也。主法眾眾zhòng不bù和hé遞dì相xiāng攻gōng伐fá。

此cǐ眾zhòng不bù淨jìng三sān也yě。主zhǔ法fǎ眾zhòng俱不淨。朕意將除之以息虛幻。道法中無俱jù不bù淨jìng。

朕zhèn意yì將jiāng除chú之zhī以yǐ息xī虛xū幻huàn。道dào法fǎ中zhōng無wú此事朕將留之以助國化。顧謂炫法師曰。此cǐ事shì朕zhèn將jiāng留liú之zhī以yǐ助zhù國guó化huà。

顧gù謂wèi炫xuàn法fǎ師shī曰yuē。能解此三難。真是好人。炫應聲謂曰。陛下能néng解jiě此cǐ三sān難nán。

真zhēn是shì好hǎo人rén。炫xuàn應yīng聲shēng謂wèi曰yuē。

陛bì下xià所陳並引經論。誠非謬言。但見道法之中。所suǒ陳chén並bìng引yǐn經jīng論lùn。誠chéng非fēi謬miù言yán。

但dàn見jiàn道dào法fǎ之zhī中zhōng。