續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0628a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0628a
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我的选文願捨此身已早令身自在法身自在已在在諸趣中隨有利益處護法救眾生又復業應盡有為法皆然三界皆無常時來不自在他殺及自死終歸如是處智者所不樂應當如是思眾緣既運奏業盡於今日釋道安。俗姓姚。
憑翊胡城人也。識悟玄理早附法門。
性無常師聞道而至。兼以恬虛靜泊凝心勝境。
謙肅為用動止施度。凡厥禪侶莫不推服。
後隱于太白山。栖遁林泉擁志經論。
思拔深定慧業斯舉。旁觀子史粗涉大綱。
而神氣高朗挾操清遠。進具已後。
崇尚涅槃。以為遺訣之教。
博通智論。用資弘道之基。
故周世渭濱盛揚二部。更互談誨無替四時。
住大陟岵寺。常以弘法為任。
京師士子咸附清塵。安內外既明特善文藻。
動言命筆並會才華。而風韻疎通。
雅調翔簡。執禮居尊仁被朝貴。
故榮達儒宰。知名道士。
日來請論咸發信心。故得義流天下草偃從之。
周武廓清天步中外禔福。頻御彫輦躬禮安焉。
安道為物宗。坐鎮崇敬。
令帝席地而止。安則如常敷化。
高談正法詞無涉世。公卿側目觀者榮慶。
時及中食安命供設。帝將舉筯曰。
弟子聞。俗人不合僧食。
法師如何以罪累人。安曰。
佛教權實律制開遮王賊惡臣並通供給。貧道據法相擬。
理非徒爾。帝曰。
審如來言非佛意
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0628a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。