續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0630b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0630b
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我的选文能自守節不飲盜泉。不肖之供足不妄前。
久處私室如臨至尊。學雖不多可齊上賢。
如是出家足報二親。宗族知識一切蒙恩。
今故戒汝各宜自敦。其八曰。
卿已出家性有昏明。學無多少要在修精。
上士坐禪中士誦經。下士堪能塔寺經營。
豈可終日一無所成。立身無聞可謂徒生。
今故誨汝宜自端情。其九曰。
卿已出家永違二親。道法革性俗服離身。
辭親之日乍悲乍欣。邈爾絕俗超出埃塵。
當修經道制己履真。如何無心更染俗因。
經道已薄行無毛分。言非可貴德非可珍。
師友致累恚恨日殷。如是出家損法辱身。
思之念之好自將身。安有弟子慧影寶貴。
並列名隋世。影傳燈大論繼踵法輪。
汎迹人間情多野外。著傷學存廢厭修等三論。
傷學除謗法之愆。存廢防奸求之意。
厭修令改過服道。並藻逸霞爛。
煥然可遵。後卒開皇末歲。
貴翫閱群典講律為務。見晉世支敏度合五家首楞嚴為一本八卷。
又合三家維摩經為一本五卷。隋沙門僧就合四家大集為一本六十卷。
貴乃合三家金光明為一本八卷。復請崛多三藏。
譯銀主陀羅尼及屬累品。以之成部。
沙門彥琮重覆梵本。品部斯具焉。
釋僧勔。未詳氏族。
住新州願果寺。周武季世將喪釋門。
崇上老氏受其符錄。凡有大醮。
帝必具其巾褐同其拜伏。而道經誕妄言無本據。
國雖奉事未詳讎校。遂不遠鄉關躬聞帝闕面陳至理。
以邪正相
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0630b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。