續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0628b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0628b
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我的选文也。但恐損道眾耳。
又與賊臣同席。誠無預焉。
即勅將去。更論餘法。
曾不以介意。斯即季代之高量也。
後勅住大中興寺。別加殊禮。
帝往南郊。文物大備。
勅諸道俗同覩通衢。勅別及安。
令觀天子鹵簿儀具。安答曰。
陛下為民故出。貧道為法不出。
帝聞彈指嘆善久之。安鑒悟絕倫德風遠扇。
立形平准守道自遵。皆此類也。
與同學慧俊知名周壤。俊姓朱氏。
京兆三原人。生不學書。
而耳飡取悟一聞不忘藏諸胸臆。流略儒釋談如泉涌。
攻擊關責鋒鍔叢萃。曾於一日安公正講涅槃。
俊命章設問。遂往還迄暮。
竟不消文。明旦又問。
講難精拔。安雖隨言即遣。
而聽者謂無繼難。俊終援引文理徵並相詶。
遂連三日止論一義。後兩捨其致方事解文。
故使驚唱前修預聞高揖。俊後歷尋華土。
縱學名師。凡所霑耳。
皆義通旨得。安與同室三十餘年。
言晤飛玄誠逾目擊。因疾而卒。
安撫屍慟哭曰。宣尼有言。
信不虛矣。至天和四年歲在己丑三月十五日。
勅召有德眾僧名儒道士文武百官二千餘人於正殿。帝昇御座。
親量三教優劣廢立。眾議紛紜。
各隨情見較其大抵。無與相抗者。
至其月二十日。又依前集。
眾論乖咎是非滋生。並莫簡帝心。
索然而退。至四月初。
勅又廣召道俗。令極言陳理。
又勅司隷大夫甄鸞。詳佛道二教。
定其先後淺深同異。鸞乃上笑道論三卷。
合三十六條。用笑三洞之名。
及笑經稱三十六部。文極詳據事
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0628b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。