續高僧傳卷 23 · 大正藏 0626a

論。最為投心所崇。餘則旁纘異宗。成其論lùn。最zuì為wéi投tóu心xīn所suǒ崇chóng。

餘yú則zé旁páng纘zuǎn異yì宗zōng。成chéng其qí通照。言必藻繢珠連。書亦草行相貫。高為通tōng照zhào。

言yán必bì藻zǎo繢huì珠zhū連lián。書shū亦yì草cǎo行xíng相xiāng貫guàn。

高gāo為wéi世重罕不華之。後自悟曰綺文爽理華寔世shì重zhòng罕hǎn不bù華huá之zhī。後hòu自zì悟wù曰yuē綺qǐ文wén爽shuǎng理lǐ華huá寔shí亂真。豈流宕忘返不思懲艾乎。自爾誓而亂luàn真zhēn。

豈qǐ流liú宕dàng忘wàng返fǎn不bù思sī懲chéng艾ài乎hū。自zì爾ěr誓shì而ér斷之。惟以釋道東騖並味前聞。恐涉邪斷duàn之zhī。

惟wéi以yǐ釋shì道dào東dōng騖wù並bìng味wèi前qián聞wén。恐kǒng涉shè邪xié津悔於晚學。又入白鹿山。逖觀黃老。廣津jīn悔huǐ於wū晚wǎn學xué。

又yòu入rù白bái鹿lù山shān。逖tì觀guān黃huáng老lǎo。

廣guǎng攝受之途。莊惠詭駁標寓言之論。未之尚攝shè受shòu之zhī途tú。莊zhuāng惠huì詭guǐ駁bó標biāo寓yù言yán之zhī論lùn。

未wèi之zhī尚shàng也。聞有天竺梵僧碩學高行世之不測西也yě。聞wén有yǒu天tiān竺zhú梵fàn僧sēng碩shuò學xué高gāo行xíng世shì之zhī不bù測cè西xī達咸陽。藹求道情猛欣所聞見。私度關塞達dá咸xián陽yáng。

藹ǎi求qiú道dào情qíng猛měng欣xīn所suǒ聞wén見jiàn。私sī度dù關guān塞sāi載離寒暑。既至渭陰。未及洗足。即申謁載zài離lí寒hán暑shǔ。

既jì至zhì渭wèi陰yīn。未wèi及jí洗xǐ足zú。

即jí申shēn謁yè敬。昔聞今見。見累於聞。大鼓徒揚。資訪無敬jìng。昔xī聞wén今jīn見jiàn。

見jiàn累lèi於wū聞wén。大dà鼓gǔ徒tú揚yáng。

資zī訪fǎng無wú指。乃潛形倫伍陶甄舊解。蕪沒遜遁知我指zhǐ。乃nǎi潛qián形xíng倫lún伍wǔ陶táo甄zhēn舊jiù解jiě。

蕪wú沒méi遜xùn遁dùn知zhī我wǒ者希。掩抑十年。達窮通之數。體因緣之理。者zhě希xī。掩yǎn抑yì十shí年nián。

達dá窮qióng通tōng之zhī數shù。體tǐ因yīn緣yuán之zhī理lǐ。

附節終南有終焉之志。煙霞風月用祛亡附fù節jié終zhōng南nán有yǒu終zhōng焉yān之zhī志zhì。煙yān霞xiá風fēng月yuè用yòng祛qū亡wáng反。峯名避世依而味靜。惟一繩床廓無庵反fǎn。

峯fēng名míng避bì世shì依yī而ér味wèi靜jìng。惟wéi一yī繩shéng床chuáng廓kuò無wú庵ān屋。露火調食絕諸所營。召彼癘徒誨示屋wū。

露lù火huǒ調diào食shí絕jué諸zhū所suǒ營yíng。召zhào彼bǐ癘lì徒tú誨huì示shì至理。令其致供日就噉之。雖屬膿潰橫流。至zhì理lǐ。

令lìng其qí致zhì供gòng日rì就jiù噉dàn之zhī。雖suī屬shǔ膿nóng潰kuì橫héng流liú。

對泣而無厭惡。由是息心之眾。往結林對duì泣qì而ér無wú厭yàn惡è。由yóu是shì息xī心xīn之zhī眾zhòng。

往wǎng結jié林lín中。授以義方欝為學市。山本無水須便飲中zhōng。授shòu以yǐ義yì方fāng欝yù為wéi學xué市shì。

山shān本běn無wú水shuǐ須xū便biàn飲yǐn㵎。嘗於昏夕學人侍立。忽降虎來前掊㵎。嘗cháng於wū昏hūn夕xī學xué人rén侍shì立lì。

忽hū降jiàng虎hǔ來lái前qián掊póu地而去。及明觀之漸見潤濕。乃使洮淈地dì而ér去qù。及jí明míng觀guān之zhī漸jiàn見jiàn潤rùn濕shī。

乃nǎi使shǐ洮táo淈gǔ飛泉通注。從是遂省下㵎。須便挹酌。今錫飛fēi泉quán通tōng注zhù。從cóng是shì遂suì省shěng下xià㵎。

須xū便biàn挹yì酌zhuó。今jīn錫xī谷避世堡虎掊泉是也。藹立身嚴恪達解超谷gǔ避bì世shì堡bǎo虎hǔ掊póu泉quán是shì也yě。

藹ǎi立lì身shēn嚴yán恪kè達dá解jiě超chāo倫。據林引眾講前四論。意之所傳樂相倫lún。據jù林lín引yǐn眾zhòng講jiǎng前qián四sì論lùn。

意yì之zhī所suǒ傳chuán樂lè相xiàng弘利。其說法之規。尊而乃演。必令學侶袒立弘hóng利lì。其qí說shuō法fǎ之zhī規guī。

尊zūn而ér乃nǎi演yǎn。必bì令lìng學xué侶lǚ袒tǎn立lì合掌慇懃鄭重經時方遂。乃勅取繩床。周合hé掌zhǎng慇yīn懃qín鄭zhèng重zhòng經jīng時shí方fāng遂suì。

乃nǎi勅chì取qǔ繩shéng床chuáng。周zhōu繞安設致敬坐訖。藹徐取論文。手自指摘。繞rào安ān設shè致zhì敬jìng坐zuò訖qì。

藹ǎi徐xú取qǔ論lùn文wén。手shǒu自zì指zhǐ摘zhāi。

一偈一句披釋取悟。顧問聽者所解云何。令一yī偈jì一yī句jù披pī釋shì取qǔ悟wù。顧gù問wèn聽tīng者zhě所suǒ解jiě云yún何hé。

令lìng其得意方進後偈。旁有未喻者更重述其qí得dé意yì方fāng進jìn後hòu偈jì。旁páng有yǒu未wèi喻yù者zhě更gèng重zhòng述shù