續高僧傳卷 23 · 大正藏 0629b

微。老氏之所未辨究心窮於生滅。宣尼又微wēi。老lǎo氏shì之zhī所suǒ未wèi辨biàn究jiū心xīn窮qióng於wū生shēng滅miè。

宣xuān尼ní又yòu所未言。可謂瞻之似盡。而察之未極者所suǒ未wèi言yán。可kě謂wèi瞻zhān之zhī似sì盡jìn。

而ér察chá之zhī未wèi極jí者zhě也。經曰。分別色心有無量相。非諸二乘所也yě。經jīng曰yuē。

分fēn別bié色sè心xīn有yǒu無wú量liáng相xiāng。非fēi諸zhū二èr乘chéng所suǒ知。且二乘之與大行。俱越妄想之鄉。菩薩知zhī。

且qiě二èr乘chéng之zhī與yǔ大dà行xíng。俱jù越yuè妄wàng想xiǎng之zhī鄉xiāng。

菩pú薩sà則慧兼九道。聲聞則獨善一身。其猶露潤則zé慧huì兼jiān九jiǔ道dào。聲shēng聞wén則zé獨dú善shàn一yī身shēn。

其qí猶yóu露lù潤rùn之比巨󱐙。微塵之比須彌。況凡夫識想何得之zhī比bǐ巨jù󱐙。微wēi塵chén之zhī比bǐ須xū彌mí。

況kuàng凡fán夫fū識shí想xiǎng何hé得dé齊乎。故經曰。無以日光等彼螢火。若夫以齊qí乎hū。故gù經jīng曰yuē。

無wú以yǐ日rì光guāng等děng彼bǐ螢yíng火huǒ。若ruò夫fū以yǐ齊而齊不齊者未齊矣。以齊而齊於齊者齊qí而ér齊qí不bù齊qí者zhě未wèi齊qí矣yǐ。

以yǐ齊qí而ér齊qí於wū齊qí者zhě未齊焉。余聞。善齊天下者。以不齊而齊未wèi齊qí焉yān。余yú聞wén。

善shàn齊qí天tiān下xià者zhě。以yǐ不bù齊qí而ér齊qí天下者也。何須夷岳實淵然後方平。續鳧天tiān下xià者zhě也yě。

何hé須xū夷yí岳yuè實shí淵yuān然rán後hòu方fāng平píng。續xù鳧fú截鶴於焉始等。此蓋狷夫之野議。豈達士之截jié鶴hè於wū焉yān始shǐ等děng。

此cǐ蓋gài狷juàn夫fū之zhī野yě議yì。豈qǐ達dá士shì之zhī貞觀乎。故諺曰。紫實昧朱狂斯濫哲。請廣貞zhēn觀guān乎hū。

故gù諺yàn曰yuē。紫zǐ實shí昧mèi朱zhū狂kuáng斯sī濫làn哲zhé。

請qǐng廣guǎng其類。上至天子下至庶人。莫不資色心。其qí類lèi。上shàng至zhì天tiān子zǐ下xià至zhì庶shù人rén。

莫mò不bù資zī色sè心xīn。以成軀。稟陰陽而化體。不可以色心是以yǐ成chéng軀qū。

稟bǐng陰yīn陽yáng而ér化huà體tǐ。不bù可kě以yǐ色sè心xīn是shì等。而便混以智愚。陰陽義齊。則同之於貴等děng。

而ér便biàn混hùn以yǐ智zhì愚yú。陰yīn陽yáng義yì齊qí。

則zé同tóng之zhī於wū貴guì賤。此之不可。至理晈然。雖強齊之。其義安賤jiàn。此cǐ之zhī不bù可kě。

至zhì理lǐ晈jiǎo然rán。雖suī強qiáng齊qí之zhī。

其qí義yì安ān在。帝為張賓搆譖。意遣釋宗。初覽安論在zài。帝dì為wéi張zhāng賓bīn搆gòu譖zèn。

意yì遣qiǎn釋shì宗zōng。初chū覽lǎn安ān論lùn通問僚宰。文據卓然莫敢排斥。當時廢立遂通tōng問wèn僚liáo宰zǎi。

文wén據jù卓zhuó然rán莫mò敢gǎn排pái斥chì。當dāng時shí廢fèi立lì遂suì寢。誠有所推。至建德三年歲在甲午五月寢qǐn。

誠chéng有yǒu所suǒ推tuī。至zhì建jiàn德dé三sān年nián歲suì在zài甲jiǎ午wǔ五wǔ月yuè十七日。乃普滅佛道二宗。別置通道觀。簡十shí七qī日rì。

乃nǎi普pǔ滅miè佛fó道dào二èr宗zōng。別bié置zhì通tōng道dào觀guān。

簡jiǎn釋李有名者。並著衣冠為學士焉。事在釋shì李lǐ有yǒu名míng者zhě。並bìng著zhù衣yī冠guān為wéi學xué士shì焉yān。

事shì在zài別傳。安削迹潛聲逃于林澤。帝下勅搜訪。別bié傳chuán。安ān削xiāo迹jì潛qián聲shēng逃táo于yú林lín澤zé。

帝dì下xià勅chì搜sōu訪fǎng。執詣王庭。親致勞接。賜牙笏綵帛。并位以執zhí詣yì王wáng庭tíng。

親qīn致zhì勞láo接jiē。賜cì牙yá笏hù綵cǎi帛bó。

并bìng位wèi以yǐ朝列。竟並不就。卒于周世。初安之住中興。朝cháo列liè。竟jìng並bìng不bù就jiù。

卒zú于yú周zhōu世shì。初chū安ān之zhī住zhù中zhōng興xīng。

携母相近。每旦出覲手為煮食。然後上講。携xié母mǔ相xiāng近jìn。每měi旦dàn出chū覲jìn手shǒu為wéi煮zhǔ食shí。

然rán後hòu上shàng講jiǎng。雖足侍人不許兼助。乃至折薪汲水。必雖suī足zú侍shì人rén不bù許xū兼jiān助zhù。

乃nǎi至zhì折zhé薪xīn汲jí水shuǐ。必bì自運其身手。告人曰。母能生養於我。非自zì運yùn其qí身shēn手shǒu。

告gào人rén曰yuē。母mǔ能néng生shēng養yǎng於wū我wǒ。

非fēi我不名供養。卒于母世初無一息。斯准我wǒ不bù名míng供gòng養yǎng。卒zú于yú母mǔ世shì初chū無wú一yī息xī。

斯sī准zhǔn大聖擔棺之像。布化澆夫矣。及其即世大dà聖shèng擔dān棺guān之zhī像xiàng。布bù化huà澆jiāo夫fū矣yǐ。

及jí其qí即jí世shì