东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 23 · 大正藏 0625a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0625a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0625a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0625a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

十五。至敬王元年凡經四百三十年。

乃與尹喜西遁。此乃年載懸殊。

無乃謬乎。斌曰。

若如來言出何文紀。最曰。

周書異記漢法本內傳。並有明文。

斌曰。孔子制法聖人。

當時於佛逈無文志何耶。最曰。

孔氏三備卜經。佛之文言出在中備。

仁者識同管窺覽不弘遠。何能自達。

帝遣尚書令元又宣勅。道士姜斌論無宗旨。

宜令下席。又議。

開天經是誰所說。中書侍郎魏收。

尚書郎祖瑩。就觀取經。

大尉蕭綜太傅李寔。衛尉許伯桃。

吏部尚書邢欒。散騎常侍溫子昇等。

一百七十人。讀訖奏云。

老子止著五千文。餘無言說。

臣等所議。姜斌罪當惑眾。

帝時加斌極刑。西國三藏法師菩提留支苦諫。

乃止配徙馬邑。最學優程舉繼乎魏史。

藉甚騰聲移肆通國。遂使達儒朝士降階設敬接足歸依。

佛法中興惟其開務。後不測其終。

釋曇顯。不知何人。

元魏季序遊止鄴中。栖泊僧寺的無定所。

每有法會必涉其塵。皆通諮了義隱文。

自餘長唱散說。便捨而就餘講。

及後解至密理。顯便輒已在聽。

時以此奇之。而覩其儀服猥濫名相非潔。

頻復輕削。故初並不顧錄。

惟上統法師深知其遠識也。私惠其財賄以資飲噉之調。

或因昏醉臥于道邊。時復清卓整其神器。

及文宣受禪齊祚大興。天保年中。

釋李二門交競優劣。屬道士陸修靜妄加穿鑿。

廣制齋儀縻費極繁。意在王者遵奉。

會梁武

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0625a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。