东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 23 · 大正藏 0624c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0624c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0624c
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我的选文

至四月三十日布薩行籌依位授受。常計之外乃長六十。

最居坐端深怪其異。既無外眾通夕懷疑。

明旦重推。有人見從邯鄲城西而來者。

竝異倫大德。衣服正帖翔步閑雅。

亦有見從鼓山東面而來。或於中路逢者皆云。

往赴崇尊聽僧說戒。如是數般節級勘其年齒相扶人數多少恰滿六十焉。

故知道會聖心。是幽靈遐降。

竹林群隱明非妄承。最德洽釋宗屢當時望。

後勅住洛都融覺寺。寺即清河文獻懌所立。

廊宇充溢周于三里。最善弘敷導。

妙達涅槃華嚴。僧徒千人常業無怠。

天竺沙門菩提留支見而禮之。號為東土菩薩。

嘗讀最之所撰大乘義章。每彈指唱善。

飜為梵字。寄傳大夏。

彼方讀者皆東向禮之為聖人矣。然其常以弘法為任。

元魏正光元年。明帝加朝服大赦。

請釋李兩宗上殿。齋訖侍中劉騰宣勅。

請諸法師等。與道士論義。

時清道館道士姜斌。與最對論。

帝問。佛與老子同時不。

姜斌曰。老子西入化胡。

佛時以為侍者。文出老子開天經。

據此明是同時。最問曰。

老子周何王而生。何年西入。

斌曰。當周定王三年。

在楚國陳郡苦縣厲鄉曲人里。九月十四日夜生。

簡王四年為守藏吏。敬王元年年八十五。

見周德陵遲。遂與散關令尹喜。

西入化胡。約斯明矣。

最曰。佛當周昭王二十四年四月八日生。

穆王五十二年二月十五日滅度。計入涅槃經三百四十五年始到定王三年。

老子方生。生已年八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0624c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。