东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 23 · 大正藏 0627b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0627b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0627b
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我的选文

之再興耳。自藹入法行大慈門。

繒纊皮革一無踐服。惟履毳布終于報盡。

後厭身情迫獨據別巖。勅侍者下山。

明當早至。藹加坐盤石留一內衣。

自條身肉。段段布於石上。

引腸掛于松枝。五藏都皆外見。

自餘筋肉手足頭面。剮折都盡。

並惟骨現。以刀割心捧之而卒。

侍人心驚通夜失寐。明晨走赴。

猶見合掌捧心。身面西向加坐如初。

所傷餘骸一無遺血。但見白乳滂流凝于石上。

遂累石封外。就而殮焉。

即周宣政元年七月十六日也。春秋四十有五。

弟子等有聞當世。具諸別傳親侍沙門慧宣者。

內外博通奇有志力。痛山頹之莫仰。

悲梁壞之無依。爰述芳猷樹碑塔所。

後有訪道思賢者。入山禮敬循諸崖險。

乃見藹書遺偈在于石壁。題云。

初欲血書。本意不謂變為白色。

即是魔業不遂。所以墨書其文。

曰諸有緣者。在家出家若男若女。

皆悉好住於佛法中莫生退轉。若退轉者即失善利。

吾以三因緣捨此身命。一見身多過。

二不能護法。三欲速見佛輒同古聖。

列偈敘之。無益之身惡煩人功解形窮石散體巖松天人修羅山神樹神有求道者觀我捨身願令眾生見我骸骨煩惱大船皆為覆沒願令眾生聞我捨命天耳成就菩提究竟願令眾生憶念我時具足念力多聞總持此報一罷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0627b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。