續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0514b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0514b
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我的选文自著者。皆來總集。
藏為論主。命章陳曰。
以有怯之心。登無畏之座。
用木訥之口。釋解頤之談。
如此數百句。王顧學士傅德充曰。
曾未延鋒御寇。止如向述恐罕追斯蹤。
充曰。動言成論驗之今日。
王及僚友同歎稱美。時沙門僧粲。
自號三國論師。雄辯河傾吐言折角。
最先徵問。往還四十餘番。
藏對引飛激注贍滔然。兼之間施體貌詞采鋪發。
合席變情𧹞然而退。於是芳譽更舉頓爽由來。
王謂未得盡言更延兩日。探取義科重令竪對。
皆莫之抗也。王稽首禮謝永歸師傅。
并䞋吉祥麈尾。及諸衣物。
晚以大業初歲。寫二千部法華。
隋曆告終。造二十五尊像。
捨房安置。自處卑室。
昏曉相仍竭誠禮懺。又別置普賢菩薩像。
帳設如前。躬對坐禪觀實相理。
鎮累年紀不替於茲。及大唐義舉初屆京師。
武皇親召釋宗。謁于虔化門下。
眾以藏機悟有聞。乃推而敘對曰。
惟四民塗炭。乘時拯溺。
道俗慶賴。仰澤穹旻。
武皇欣然勞問勤勤不覺影移。語久。
別勅優矜。更殊恒禮。
武德之初。僧過繁結置十大德。
綱維法務宛從初議。居其一焉。
實際定水欽仰道宗。兩寺連請延而住止遂通受雙願。
兩以居之。齊王元吉。
久揖風猷親承師範。又屈住延興。
異供交獻。藏任物而赴。
不滯行。藏年氣漸衰屢增疾苦。
勅賜良藥。中使相尋。
自揣勢極難瘳。懸露非久。
乃遺表於帝曰。藏年高病積德薄人微。
曲蒙神散尋得除愈。但風氣暴增命在旦夕。
悲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0514b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。