东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 11 · 大正藏 0514b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0514b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0514b
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我的选文

自著者。皆來總集。

藏為論主。命章陳曰。

以有怯之心。登無畏之座。

用木訥之口。釋解頤之談。

如此數百句。王顧學士傅德充曰。

曾未延鋒御寇。止如向述恐罕追斯蹤。

充曰。動言成論驗之今日。

王及僚友同歎稱美。時沙門僧粲。

自號三國論師。雄辯河傾吐言折角。

最先徵問。往還四十餘番。

藏對引飛激注贍滔然。兼之間施體貌詞采鋪發。

合席變情𧹞然而退。於是芳譽更舉頓爽由來。

王謂未得盡言更延兩日。探取義科重令竪對。

皆莫之抗也。王稽首禮謝永歸師傅。

并䞋吉祥麈尾。及諸衣物。

晚以大業初歲。寫二千部法華。

隋曆告終。造二十五尊像。

捨房安置。自處卑室。

昏曉相仍竭誠禮懺。又別置普賢菩薩像。

帳設如前。躬對坐禪觀實相理。

鎮累年紀不替於茲。及大唐義舉初屆京師。

武皇親召釋宗。謁于虔化門下。

眾以藏機悟有聞。乃推而敘對曰。

惟四民塗炭。乘時拯溺。

道俗慶賴。仰澤穹旻。

武皇欣然勞問勤勤不覺影移。語久。

別勅優矜。更殊恒禮。

武德之初。僧過繁結置十大德。

綱維法務宛從初議。居其一焉。

實際定水欽仰道宗。兩寺連請延而住止遂通受雙願。

兩以居之。齊王元吉。

久揖風猷親承師範。又屈住延興。

異供交獻。藏任物而赴。

不滯行。藏年氣漸衰屢增疾苦。

勅賜良藥。中使相尋。

自揣勢極難瘳。懸露非久。

乃遺表於帝曰。藏年高病積德薄人微。

曲蒙神散尋得除愈。但風氣暴增命在旦夕。

悲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0514b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。