东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 11 · 大正藏 0514a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0514a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0514a
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我的选文

涉玄猷日新幽致。凡所諮稟妙達指歸。

論難所標獨高倫次。詞吐贍逸弘裕多奇。

至年十九處眾覆述。精辯鋒遊。

酬接時彥綽有餘美。進譽揚邑有光學眾。

具戒之後聲問轉高。陳桂陽王欽其風采。

吐納義旨欽味奉之。隋定百越遂東遊秦望。

止泊嘉祥如常敷引。禹穴成市問道千餘。

志存傳燈法輪相繼。開皇末歲。

煬帝晉蕃置四道場。國司供給。

釋李兩部各盡搜揚。以藏名解著功。

召入慧日。禮事豐華優賞倫異。

王又於京師置日嚴寺。別教延藏往彼居之。

欲使道振中原行高帝壤。既初登京輦道俗雲奔。

見其狀則傲岸出群。聽其言則鍾鼓雷動。

藏乃遊諸名肆。薄示言蹤。

皆掩口杜辭尠能其對。然京師欣尚妙重法華。

乃因其利即而開剖。時有曇獻禪師。

禪門鉦鼓。樹業光明道俗陳迹。

創首屈請敷演會宗七眾聞風造者萬計。隘溢堂宇外流四面。

乃露縵廣筵猶自繁擁。豪族貴遊皆傾其金貝。

清信道侶俱慕其芳風。藏法化不窮財施填積。

隨散建諸福田。用既有餘。

乃充十無盡。藏委付曇獻資於悲敬。

逮仁壽年中。曲池大像舉高百尺。

繕修乃久身猶未成。仍就而居之。

誓當搆立。抽捨六物并託四緣。

旬日之間施物連續。即用莊嚴峙然高映。

故藏之福力能動物心。凡有所營無非成就。

隋齊王暕夙奉音猷。一見欣至而未知其神府也。

乃屈臨第并延論士。京輦英彥相從前後六十餘人。

並已陷折前鋒令名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0514a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。