續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0510b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0510b
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我的选文釋辯義。姓馬氏。
貝州清河人也。少出家。
沈靜寡世事。志懷恢厚善與人交久而篤敬。
言無勃怒滔然遠量。初歸猷論師。
學雜心貫通文義。年始登冠便就講說。
據法傳道疑難縱橫。隨問分析曾無遺緒。
有沙門曇散者。解超遂古名重當時。
聞義開論即來讎擬。往返十番更無後嗣。
義曰。理勢未窮何不盡論。
散曰。余之難人問不過十。
卿今答勢不盡。知復何陳。
當即驚譽兩河甫為稱首。屬齊曆云季周喪道津。
乃南達建業。傳弘小論屢移聲價。
更隆中土。隋煬搜選名德令住日嚴。
以義學功顯著遂之關輔。諮義決疑日不虛席。
京師俊德曇恭道撫及賾淨等。皆執文諮議窮其深隱。
並未盡其懷也。後以世會明時寺多高達。
一處五講常係法輪。義皆周歷觀詳折中弘理。
而晦景消聲不咎前失。必應機墜緒者並從容辭讓無何而退。
不欲顯黜於前故。英雄敬其卑牧。
傳芳又甚於昔。仁壽二年。
隋漢王諒。遠迎志念法師。
來華京室。王欲衒其智術也。
乃於禪林寺創建法集。致使三輔高哲咸廢講而同師焉。
義廁其筵肆聆其雅致。乃以情之所滯。
封而問之。前後三日。
皆杜詞莫對。念處座命曰。
向所問者乃同疑焉。請在下座返詢其志。
義潛隱容德世罕共宗。及見慧發不思。
合京竦神傳聽。其為顯晦皆此類也。
煬帝昔位春宮。獻后云背。
召日嚴大德四十餘人。皆四海宗師一時翹楚。
及義對揚玄理。允塞天心。
沙門道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0510b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。