东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 11 · 大正藏 0510b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0510b
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我的选文

釋辯義。姓馬氏。

貝州清河人也。少出家。

沈靜寡世事。志懷恢厚善與人交久而篤敬。

言無勃怒滔然遠量。初歸猷論師。

學雜心貫通文義。年始登冠便就講說。

據法傳道疑難縱橫。隨問分析曾無遺緒。

有沙門曇散者。解超遂古名重當時。

聞義開論即來讎擬。往返十番更無後嗣。

義曰。理勢未窮何不盡論。

散曰。余之難人問不過十。

卿今答勢不盡。知復何陳。

當即驚譽兩河甫為稱首。屬齊曆云季周喪道津。

乃南達建業。傳弘小論屢移聲價。

更隆中土。隋煬搜選名德令住日嚴。

以義學功顯著遂之關輔。諮義決疑日不虛席。

京師俊德曇恭道撫及賾淨等。皆執文諮議窮其深隱。

並未盡其懷也。後以世會明時寺多高達。

一處五講常係法輪。義皆周歷觀詳折中弘理。

而晦景消聲不咎前失。必應機墜緒者並從容辭讓無何而退。

不欲顯黜於前故。英雄敬其卑牧。

傳芳又甚於昔。仁壽二年。

隋漢王諒。遠迎志念法師。

來華京室。王欲衒其智術也。

乃於禪林寺創建法集。致使三輔高哲咸廢講而同師焉。

義廁其筵肆聆其雅致。乃以情之所滯。

封而問之。前後三日。

皆杜詞莫對。念處座命曰。

向所問者乃同疑焉。請在下座返詢其志。

義潛隱容德世罕共宗。及見慧發不思。

合京竦神傳聽。其為顯晦皆此類也。

煬帝昔位春宮。獻后云背。

召日嚴大德四十餘人。皆四海宗師一時翹楚。

及義對揚玄理。允塞天心。

沙門道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0510b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。