續高僧傳卷 11 · 大正藏 0513c

位。侃儀止肅然挺超莫擬。既德充僧望遂位wèi。侃kǎn儀yí止zhǐ肅sù然rán挺tǐng超chāo莫mò擬nǐ。

既jì德dé充chōng僧sēng望wàng遂suì之斯任。恂恂善誘弘悟繁焉。晚移興善講之zhī斯sī任rèn。恂xún恂xún善shàn誘yòu弘hóng悟wù繁fán焉yān。

晚wǎn移yí興xīng善shàn講jiǎng導無替。武德六年十一月卒於所住。春秋導dǎo無wú替tì。武wǔ德dé六liù年nián十shí一yī月yuè卒zú於wū所suǒ住zhù。

春chūn秋qiū七十三矣。殯於東郊馬頭穴內。侃學專攝七qī十shí三sān矣yǐ。殯bìn於wū東dōng郊jiāo馬mǎ頭tóu穴xué內nèi。

侃kǎn學xué專zhuān攝shè論。躡足親依。披析幽旨渙然標詣。解義釋論lùn。躡niè足zú親qīn依yī。

披pī析xī幽yōu旨zhǐ渙huàn然rán標biāo詣yì。解jiě義yì釋shì名見稱清澈。諸赴聽者欣其指況。有道名míng見jiàn稱chēng清qīng澈chè。

諸zhū赴fù聽tīng者zhě欣xīn其qí指zhǐ況kuàng。有yǒu道dào撫法師者。俊頴標首京城所貴。本住總持。撫fǔ法fǎ師shī者zhě。

俊jùn頴yǐng標biāo首shǒu京jīng城chéng所suǒ貴guì。本běn住zhù總zǒng持chí。

宗師異解用通攝論。及臨侃席數扣重關。宗zōng師shī異yì解jiě用yòng通tōng攝shè論lùn。及jí臨lín侃kǎn席xí數shù扣kòu重zhòng關guān。

束心展禮餐承音訓。遂捨其本習從歸真束shù心xīn展zhǎn禮lǐ餐cān承chéng音yīn訓xùn。遂suì捨shě其qí本běn習xí從cóng歸guī真zhēn諦。且侃形相英偉庠序端隆。折旋俯仰皆符諦dì。

且qiě侃kǎn形xíng相xiāng英yīng偉wěi庠xiáng序xù端duān隆lóng。折zhé旋xuán俯fǔ仰yǎng皆jiē符fú古聖。所以隋朝盛德行業乃殊。至於容服可古gǔ聖shèng。

所suǒ以yǐ隋suí朝cháo盛shèng德dé行xíng業yè乃nǎi殊shū。至zhì於wū容róng服fú可kě觀引命徵召。必以侃為言首。其威儀之選觀guān引yǐn命mìng徵zhǐ召zhào。

必bì以yǐ侃kǎn為wéi言yán首shǒu。其qí威wēi儀yí之zhī選xuǎn為如此也。及其少服紫石。老遂苦之。醫為wéi如rú此cǐ也yě。

及jí其qí少shǎo服fú紫zǐ石shí。老lǎo遂suì苦kǔ之zhī。

醫yī診云。須以猪肉用厭藥勢。侃曰。終須一診zhěn云yún。須xū以yǐ猪zhū肉ròu用yòng厭yàn藥yào勢shì。

侃kǎn曰yuē。終zhōng須xū一yī謝。豈得噉他。因縱疾取終。其翹誠重物又謝xiè。

豈qǐ得dé噉dàn他tā。因yīn縱zòng疾jí取qǔ終zhōng。

其qí翹qiáo誠chéng重zhòng物wù又yòu若於此。侃初立名。立人安品。後值內惠若ruò於wū此cǐ。侃kǎn初chū立lì名míng。

立lì人rén安ān品pǐn。後hòu值zhí內nèi惠huì日道場沙門智騫曰。侃之為字。人口為信。日rì道dào場chǎng沙shā門mén智zhì騫qiān曰yuē。

侃kǎn之zhī為wéi字zì。人rén口kǒu為wéi信xìn。

又從川字。言信的也。因從之。又yòu從cóng川chuān字zì。言yán信xìn的de也yě。

因yīn從cóng之zhī。釋吉藏。俗姓安。本安息人也。祖世避仇移釋shì吉jí藏cáng。

俗sú姓xìng安ān。本běn安ān息xī人rén也yě。

祖zǔ世shì避bì仇chóu移yí居南海。因遂家于交廣之間。後遷金陵而居jū南nán海hǎi。因yīn遂suì家jiā于yú交jiāo廣guǎng之zhī間jiàn。

後hòu遷qiān金jīn陵líng而ér生藏焉。年在孩童。父引之見於真諦。仍乞生shēng藏cáng焉yān。年nián在zài孩hái童tóng。

父fù引yǐn之zhī見jiàn於wū真zhēn諦dì。仍réng乞qǐ詺之。諦問其所懷。可為吉藏。因遂名也。詺míng之zhī。

諦dì問wèn其qí所suǒ懷huái。可kě為wéi吉jí藏cáng。

因yīn遂suì名míng也yě。歷世奉佛門無兩事。父後出家名為道諒。精歷lì世shì奉fèng佛fó門mén無wú兩liǎng事shì。

父fù後hòu出chū家jiā名míng為wéi道dào諒liàng。精jīng勤自拔苦節少倫。乞食聽法以為常業。每日勤qín自zì拔bá苦kǔ節jié少shǎo倫lún。

乞qǐ食shí聽tīng法fǎ以yǐ為wéi常cháng業yè。每měi日rì持盋將還跣足入塔遍獻佛像。然後分施。持chí盋bō將jiāng還huán跣xiǎn足zú入rù塔tǎ遍biàn獻xiàn佛fó像xiàng。

然rán後hòu分fēn施shī。方始進之。乃至涕涶便利。皆先以手承取。方fāng始shǐ進jìn之zhī。

乃nǎi至zhì涕tì涶tuō便biàn利lì。皆jiē先xiān以yǐ手shǒu承chéng取qǔ。

施應食眾生。然後遠棄。其篤謹之行初無施shī應yīng食shí眾zhòng生shēng。然rán後hòu遠yuǎn棄qì。

其qí篤dǔ謹jǐn之zhī行xíng初chū無wú中失。諒恒將藏聽興皇寺道朗法師講。隨中zhōng失shī。諒liàng恒héng將jiāng藏cáng聽tīng興xīng皇huáng寺sì道dào朗lǎng法fǎ師shī講jiǎng。

隨suí聞領解悟若天真。年至七歲投朗出家。採聞wén領lǐng解jiě悟wù若ruò天tiān真zhēn。年nián至zhì七qī歲suì投tóu朗lǎng出chū家jiā。

採cǎi