东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 11 · 大正藏 0513b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0513b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0513b
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我的选文

曹毘者。清信士也。

明解攝論。真諦親承。

侃乃三業歸從玄義請決。即開融勝相覆敘所聞。

毘自聽之恐有遺逸。侃每於隱義發明鋪示既允愜當。

毘皆合掌稱善。隋煬晉蕃昔鎮揚越。

搜舉名器入住日嚴。以侃道洽江漘。

將欲英華京部。乃召而隆遣。

既達本寺厚供禮之。盛業弘被栖心止觀。

時復開道唯識味德禮懺。匠益惰學亟動物心。

仁壽二年。文帝感瑞。

廣召名僧用增像化。勅侃往宣州安置舍利。

既奉往至統敘國風陶引道俗。革化歸法者數亦殷矣。

初孟春下詔之日。宣州城內官倉之地。

夜放光明紅赤洞發。舉焰五丈廣一丈許。

官人軍防千有餘人一時奔赴。謂是火起。

及至倉所乃是光相。古老傳云。

此倉本是永安舊寺也。至于明日永安寺擬置塔處。

又放光明。如前無異。

眾並不委其然也。季春三月侃到宣州權止公館。

案行置所通皆下濕。一州之上不過永安。

既預光待因搆塔焉。又令掘倉光之處。

果得石函。恰同棺樣。

不須繕造。因藏舍利。

又降甘露凝於樹枝香甘過世。又感紫芝一枚生於舍利堂壁。

九枚盤曲光色殊異。遂令以表聞奏。

又造塔黎州。還令侃往。

初至館停。聞空中天樂。

繁會聒耳。道俗慶之。

又感異香互來充鼻。掘地四尺獲一古瓦。

銘云。千秋萬歲樂未央。

侃奉福弘業亟發徵祥。抑是冥通。

豈唯人事。旋還京邑講授相尋。

大唐受禪情存護法。置十大德用清朝寄。

時大集僧眾標名序

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0513b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。