續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0513b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0513b
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我的选文曹毘者。清信士也。
明解攝論。真諦親承。
侃乃三業歸從玄義請決。即開融勝相覆敘所聞。
毘自聽之恐有遺逸。侃每於隱義發明鋪示既允愜當。
毘皆合掌稱善。隋煬晉蕃昔鎮揚越。
搜舉名器入住日嚴。以侃道洽江漘。
將欲英華京部。乃召而隆遣。
既達本寺厚供禮之。盛業弘被栖心止觀。
時復開道唯識味德禮懺。匠益惰學亟動物心。
仁壽二年。文帝感瑞。
廣召名僧用增像化。勅侃往宣州安置舍利。
既奉往至統敘國風陶引道俗。革化歸法者數亦殷矣。
初孟春下詔之日。宣州城內官倉之地。
夜放光明紅赤洞發。舉焰五丈廣一丈許。
官人軍防千有餘人一時奔赴。謂是火起。
及至倉所乃是光相。古老傳云。
此倉本是永安舊寺也。至于明日永安寺擬置塔處。
又放光明。如前無異。
眾並不委其然也。季春三月侃到宣州權止公館。
案行置所通皆下濕。一州之上不過永安。
既預光待因搆塔焉。又令掘倉光之處。
果得石函。恰同棺樣。
不須繕造。因藏舍利。
又降甘露凝於樹枝香甘過世。又感紫芝一枚生於舍利堂壁。
九枚盤曲光色殊異。遂令以表聞奏。
又造塔黎州。還令侃往。
初至館停。聞空中天樂。
繁會聒耳。道俗慶之。
又感異香互來充鼻。掘地四尺獲一古瓦。
銘云。千秋萬歲樂未央。
侃奉福弘業亟發徵祥。抑是冥通。
豈唯人事。旋還京邑講授相尋。
大唐受禪情存護法。置十大德用清朝寄。
時大集僧眾標名序
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0513b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。