續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0509c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0509c
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我的选文建初寺又講三論。常聽百人。
蔣州刺史武山公郭演。隋之良宰。
創蒞南蕃。奉敬諮謁降情歸禁。
隋煬往鎮楊越。採拔英靈。
矩既譽洽東甌名流西楚。徵居慧日處以異倫。
而執志出群言成世則。欲使道張帝里學潤秦川。
開皇十九年更移關壤勅住京都之日嚴寺。供由晉國。
教問隆繁置以華房。朋以明德一期俊傑。
並是四海搜揚矩。特立清秀不偶群侶。
覃思幽尋無微不討。外辭以疾內寔旁通。
業競六時研精九部。纔有昏昧覽興賦詩。
時暫闋餘便觀流略。製中論疏止解偈文。
青目所銷鄙而輕削。每講談敘清攉宗致。
雅涉曇影之風。義窟文鋒。
頗懷洪偃之量。時有同師沙門吉藏者。
學本興皇。威名相架文藻橫逸。
矩實過之。所以每講敘王皆制新序。
詞各不同。京華德望餐附味道者殷矣。
而性罕外狎。課力逞詞。
自非眾集未曾瞻覿。以大業二年正月卒于寺房。
春秋七十有二。葬京郊之南。
門人慧感慧賾。親承嘉誨詢處有歸。
後於江之左右所在通化。各領門侶眾出百人。
傳嗣宗勣不爽遺緒。釋慧海。
姓張氏。河東虞鄉人。
久積聞熏早成慧力。年在童齓德類老成。
所以涉獵儒門歷覽玄肆。雖未窮其章句。
略以得其指歸。乃曰。
可以栖心養志者。其惟佛法乎。
年至十四。遂落髮染衣。
為沙門大昭玄統曇延法師弟子也。流心宗匠觀化群師。
十八便講涅槃。至於五行十德二淨三點。
文旨洞曉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0509c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。