东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 11 · 大正藏 0509c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0509c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0509c
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我的选文

建初寺又講三論。常聽百人。

蔣州刺史武山公郭演。隋之良宰。

創蒞南蕃。奉敬諮謁降情歸禁。

隋煬往鎮楊越。採拔英靈。

矩既譽洽東甌名流西楚。徵居慧日處以異倫。

而執志出群言成世則。欲使道張帝里學潤秦川。

開皇十九年更移關壤勅住京都之日嚴寺。供由晉國。

教問隆繁置以華房。朋以明德一期俊傑。

並是四海搜揚矩。特立清秀不偶群侶。

覃思幽尋無微不討。外辭以疾內寔旁通。

業競六時研精九部。纔有昏昧覽興賦詩。

時暫闋餘便觀流略。製中論疏止解偈文。

青目所銷鄙而輕削。每講談敘清攉宗致。

雅涉曇影之風。義窟文鋒。

頗懷洪偃之量。時有同師沙門吉藏者。

學本興皇。威名相架文藻橫逸。

矩實過之。所以每講敘王皆制新序。

詞各不同。京華德望餐附味道者殷矣。

而性罕外狎。課力逞詞。

自非眾集未曾瞻覿。以大業二年正月卒于寺房。

春秋七十有二。葬京郊之南。

門人慧感慧賾。親承嘉誨詢處有歸。

後於江之左右所在通化。各領門侶眾出百人。

傳嗣宗勣不爽遺緒。釋慧海。

姓張氏。河東虞鄉人。

久積聞熏早成慧力。年在童齓德類老成。

所以涉獵儒門歷覽玄肆。雖未窮其章句。

略以得其指歸。乃曰。

可以栖心養志者。其惟佛法乎。

年至十四。遂落髮染衣。

為沙門大昭玄統曇延法師弟子也。流心宗匠觀化群師。

十八便講涅槃。至於五行十德二淨三點。

文旨洞曉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0509c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。