續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0509a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0509a
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我的选文之前。大義千有餘條並為軌導。
至如迦延本經傳謬來久。業揵度中脫落四紙。
諸師講解曾無異尋。念推測上下懸續其文。
理會詞聯皆符前作。初未之悟也。
後江左傳本。取勘遺蹤。
校念所作片無增減。時為不測之人焉。
撰迦延雜心論疏及廣鈔各九卷。盛行於世。
受學者數百人。如汲郡洪該。
趙郡法懿。漳濱懷正。
襄國道深。魏郡慧休。
河間圓粲。俊儀善住。
汝南慧凝。高城道照。
洛壽明儒。海岱圓常。
上谷慧藏。並蘭菊齊芳踵武傳業。
關河濟洽二十餘年。隋漢王諒作鎮晉陽。
班條衛冀搜選名德預有弘宣。念與門學四百餘人。
奉禮西并將承王供。諒乃於宮城之內更築子城。
安置靈塔別造精舍。名為內城寺。
引念居之。開義寺是也。
勞問殷至特加尤禮。又令上開府諮議參軍王頗宣教云。
寡人備是帝子民父。蒞政此蕃。
召請法師等遠來降趾。道不虛運必藉人弘。
正欲闡揚佛教使慧日清朗兆庶蒙賴法之力也。宜銓舉業長者。
可於大興國寺宣揚正法。當即大眾還推念焉。
既預經綸即弘敷訓。先舉大論末演小乘。
辯注若飛流。聲暢如天鼓。
三乘並騖四部填堙。其知名者。
則慧達法景法楞十力圓經法達智起僧鸞僧藏靜觀寶超神素道傑等五百餘人。並九土揚名五乘馳德。
精窮內外御化一方。銷鄙悋於筵中。
斷封疑於理際。仁壽二年獻后背世。
有詔追王入輔。王乃集僧曰。
今須法師一人神解高第者可共寡人入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0509a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。